366 lies אלא אם קדם oder כשקדם. || Z. 6 v. u. אד ואלדי תדחה מן אגלה■ Statt והבן שתדחה שבת בשבילו lies •. שהבן; der Satz enthält die Begründung für das Vorhergehende. || Z. 4 v. u. .פהו איצא פטור איצא ist nicht übersetzt, dürfte aber nicht w…

867 XXI, 1.S. 11 Z. 7 אן תכון אלפירות ממא שאנהא אן תתמרת. In der Uebersetzung ist zwischen הפיי־וה und שדרכן das Wort ‘ראותן einzufügen. XXI, 3. S. 12 Z. 6 לתסקט. Statt שיפול lies שיפלו. || Z. 11 'קו ist קולה aufzulösen und statt □כאמר demn…

368 XXIII, 5. S. 18 Z. 4 Für כמא יפעל דלך באלאמואת דאימא ist die Uebersetzung am Schluss der Mischna, nach Streichung des überflüssigen וסתימתם, hinzuzufügen: כמו שעושין תמיד במתים• XXIV, 1. S. 18 Z. 11 ff. Der Uebersetzer hat אלבהימה mit ה…

369 (יתבארו אלו העקרים במסכת בלים אי אין ב ח א^א פחות מזה (השיעור ואינה מקבלת טומאה• Nicht erst über, sondern bei einer Länge und Breite von drei Fingerbreiten ist die Fähigkeit zur קבלת טומאה vorhanden. II S. 20 Z. 4 כמא יבין פי מואצע• Sta…

370 I, 3. S. 5 Z. 7 v. u.אלא יתרך. Statt אלא שמניחין lies אלא מניחין I, 4. S. 6 Z. 5 קאלוא. Statt אמר lies אמרו, da das Anzuführende sich nicht auf den vorhergenannten ריב״ז bezieht. II Z. 7 ויאכלהא אלכהניס. Statt ואוכליהן הם הכהנים (woraus…

371 Z. 10. II Ibid. Nach der Uebersetzung scheint היניד nicht vor בעד אלפרקה. sondern nach diesen Worten gestanden zu haben und den Nachsatz zu beginnen. Das ist auch richtiger, weil sonst בעד אלפרקה und חיניר dasselbe sagen und eins von be…

372 Arabischen ausgefallen; es ist zu ergänzen פבאן מן אלאנסאן פי 11 •מחצית השקל סלע חזרו לשקול סלעים פכאן יזן אלאנסאן שקל Z. 6 v. 11. פחצל מן הדא אן אלשקלים,) לים להא. Statt והוא הבין מאלו השקלים שאין לילם lies והוא הבין מזה שאין לשקלים.||…

…s ועל תרומת הלשכה אמר מפרישין ממנה. Es soll mit dieser Bemerkung die Beziehung des Suffixes in ממנה erklärt werden, das Maimonides, wie Bertinoro, קרבן העדה z. St. und רש״י zu 10 שבועותb auf תרומת הלשכה bezogen haben will, im Gegensatz zu anderen Erk…

374 רחזרו אותן הנכסים1) חולין.\\ Z. 17 btatt תלך אלבהמה ist die Lesart anderer Ausgaben, die תלך אלקטורת im Arabischen voraussetzen lässt, richtiger, da es sich in unserer Mischna nur um קטורת handelt (vgl. 6 כריתותa). IV, 7. S. 18 Z. 4 אלא…

375 zug, auch die — wenigstens stellenweise verbesserte — hebräische Uebersetzung zu enthalten; andererseits jedoch steht sie durch geringere Sorgfalt in der Bearbeitung hinter den Genannten nicht unwesentlich zurück. Mischnatext, Kommentar…

376 שכיסה אותו גג הסוכה• Die Worte הצל ר״ל שתהיה משיעור sind ein entbehrlicher Zusatz des Uebersetzers. j| a 22 Vor אלשמס scheint מקדאר ausgefallen zu sein. I, 2. S. 4 h lt-zt. Z. Entsprechend dem arabischen סקף ist nach כשתהיה das Wort גג …

377 auch der zitierte Vers nur abgekürzt und sind gerade die wichtigsten Worte באספך מגרנך ומיקבך weggelassen. || a 20/21 ואלתיאב ואלכתאן ist falscii; es ist mit cod. O. ותיאב אלכתאן zu lesen, womit auch die Uebersetzung übereinstimmt. || 1…

378 die Worte וסכך פסול streicht, ist unbedingt vorzuziehen und demgemäss p כפו der Uebersetzung in p וכמו zu verbessern. || Zwischen a 3 und 2 v. u. scheint eine Zeile ausgefallen zu sein-, es soll wohl gelesen werden 'צאר עומד מרובה על הפ…

379 II, 5. S. 1311 3/2 v. u. Statt במו שאכילת מצה בלבד לילה ראשונה מצוה lies כמו ששם אכילת מצה לילה ראשונה בלבד מצוה.\\ S. 14 11 2 כמו כן der Ausgg. in גם כן zu ändern, ist nicht begründet. II, 7. S. 14 11 3 v. u. Statt כבית שמאי lies כשמאי…

380 III, 9, S. 20 h 20 כמו העצים hat in dem vorliegenden arabischen Text kein Aequivalent; nach demselben ist dagegen zu ergänzen לפי שנגמר בשנה ששית אע״פ שנלקט בשביעית. III, 11. S. 21 a 15 Vor אלאצל muss לאן eingefügt werden. ui, 12. s. 21…

381 besseren Textüberlieferung• folgt, vgl. meine Bemerkung zu II, 1. S. 9 h 8. Die Anmerkungen sind umfangreich und enthalten manche interessante und richtige Auseinandersetzung, daneben aber wiederholen sie auch gar manches, was in früher…

… keiner Ergänzung; diese Konstruktion, die dem hebräischen Sprachgebrauch nachgebildet ist, findet sich sehr häufig bei Maimonides. I, 10. S. 8 h 11 und Note c. Die vorgeschlagene Verbesserung dürfte richtig sein, wenn auch die Beweisführung nicht ei…

_883 __ Statt שהוא מיגו lies שמינו. \\ h 6 נשלמו statt נבלעו findet sich bereits in ed. princeps und mehreren Ausgaben. II, 3. S. 10 h 7 v. u. אי =) ר״ל) ist nicht nur richtiger als או, sondern es ist das einzig Richtige. או ist als offenba…

…erden, was nach dem Vorhergehenden nicht richtig ist. גיטין VII, 6 (ed. Goldberg S. 38 Itzt. Z.) kann das auch dort von Maimonides sicher absichtlich gewählte ביינה eher durch עדים übersetzt werden, weil der Zusammenhang schon einer irrtümlichen Auff…

…mininum liegt kein Grund vor, da der arabische Text יאכל גירהא lautet und sowohl im Talmud (57b: לאחיה ולאחותה) und von Raschi (zu48b: לאחיה ולאחיותה) als auch von Maimonides (Hilchoth Terumoth VI, 3: לאביה ולאחיה, ibid. VIII, 7: לבני בית אביה) m…