Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- II. 1904 - 5665 (1904)
- Date
- 1904-01-01
- Page
- – (sequence 372)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 78% known words query
- IRI
…/3486266-3486269--0705-3487065- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
368 XXIII, 5. S. 18 Z. 4 Für כמא יפעל דלך באלאמואת דאימא ist die Uebersetzung am Schluss der Mischna, nach Streichung des überflüssigen וסתימתם, hinzuzufügen: כמו שעושין תמיד במתים• XXIV, 1. S. 18 Z. 11 ff. Der Uebersetzer hat אלבהימה mit החמור und nicht mit הבהמה übersetzt, obschon Maiinonides offenbar absichtlich letzteres Wort gewählt hat, weil bei der Anwendüng dieses Feminins die Beziehung der Suffixe und Präfixe im folgenden klarer ist. כשיעמוד ,הילוכו u. s. w. könnten auch fälschlich auf die Person bezogen werden. Also ist die Uebersetzung entsprechend zu ändern: שיניחנו על הבהמה בשעת הלוכה וכשתעמוד יטלנו מעליה כדי שלא יעשה הנחה וכשתלך מחדרו עליה עד שיגיע לפתח ביתו ויטלנו מעליה כשהיא מהלכת. Von ומה שהטרהנו an haben übrigens unsere Ausgg. auch wieder בהמה• XXIV, 2. S. 18 Z. 3 v. u. וכיפין נוע מן אלקחת איצא ומרסקין יקטע. In der Uebersetzung ist כמו zwischen ומרסקין und מחתכין zu streichen; es entstand wohl aus einem כמו כן, das als Uebersetzung von איצא nach מין מן הפקיעין stand und dort wieder einzusetzen ist. XXIV, 3. S. 19 Z. 5 אן לאי ינזל בענק אלגמל עלי אלטעאם• Der Uebersetzer, welcher שלא ישימו'בחזקה הנמל על המאכל sagt hat offenbar בענף Anstatt בענק gelesen. Wenn dieses letztere Wort aber im Text richtig ist, in welchem Falle allerdings wohl ב gestrichen werden müsste, dann muss die Uebersetzung lauten : שלא יורידו צואר הנמל על המאכל• Das folgende (in unseren Ausgg. nicht wiedergegebene) וילזמה בדאלך spricht für diese Lesart, nach welcher der Satz bedeuten würde: ״man neigt den Hals des Kamels auf die Speise herab und zwingt es dadurch, viel zu essen“. || Z. 7. ... 'והו קו. Statt ואמרם lies והוא מה שאמרו; es wird nämlich zum Beweis für die voraufgehende Erklärung die als Ilalacha recipierte Definition, die R. Jehuda im Talmud (155 b) gibt, angeführt. Das zweite ואמרם ist zu streichen und statt ממרין demnach וממרין zu lesen. XXIV, 5. S. 19 z. 4/2 v. u. הל פיהא שלש אצבעות על שלש אצבעות פמא זאד פתקבל אלננאסה עלי מא יתבין מן אצול דאלך כלה פי מסכת כלים אן ליס פיה אלא אקל מן דאלך פלא תנתנס. Die Uebersetzung. dieses Satzes ist verstümmelt und muss, wie folgt, verbessert werden: אם ישבה שלש אצבעות על שלש אצבעות או יותר ומקבלת טומאה כאשר