Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- II. 1904 - 5665 (1904)
- Date
- 1904-01-01
- Page
- – (sequence 375)
- Language
- German
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 73% known words query
- IRI
…/3486266-3486269--0708-3487068- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
371 Z. 10. II Ibid. Nach der Uebersetzung scheint היניד nicht vor בעד אלפרקה. sondern nach diesen Worten gestanden zu haben und den Nachsatz zu beginnen. Das ist auch richtiger, weil sonst בעד אלפרקה und חיניר dasselbe sagen und eins von beiden ent* behrlich wäre. IT, 1. S. 8 Z. 14 יגמע פיהא לשקלים. Die Uebersetzung נותנין בהן הזהב שהיו כונסין ist falsch. In die שופרות wurden von den einzelnen die שקלים gelegt, nicht aber das für dieselben umgewechselte Gold; lies 11 .כונסין בהן השקלים Z. 22 ואכרג ליצרף ist mit ומוציאין אותו ungenau übersetzt. Ueberhaupt ist mehrfach הוציא in der doppelten Bedeutung: ״herausnehmen (aus der אכרג■3(לשכה“ und ״ausgeben (= verwenden) צרף" gebraucht, welch letzteres Wort im folgenden richtiger mit הסתפק wiedergegeben ist. Auch hier wäre, wie Z. 3/4 v. u., zu übersetzen ומוציאין אותו להסתפק• jj Z. 25 לילא הכון אלקרבנות אלתי תקרב מן דלך אלשי אלרי אכרג מן מאל מן וזן פקט ויבקי אלדי וזן בעד דלך ערי• Uebersetze כדי שלא יהיו הקרבנות הקרבית מאותו הקצת שהוציא מממון מי ששקל בלבד וישאר מי שישקול אחר זה ערום• II Z. 5 v. u. פרדת מא תסמע. Uebersetze ובל מקום שתשמע א״ב) ist zu streichen) IIZ. 4 v. u. Nach השקלים ergänze המכונסין• II Z. 3 v. u. אן אלמאל מגתמע ולא יכרג. Statt שהשקלים המכונסין לא הוציאו lies שהשקלים מכונסין ולא הוציאו• II, 2. S. 9 Z. 12 עלי אלאצל. Statt העקרים lies העקר; es handelt sich nur um die eine Regel 'תורמין על הגבוי וגו- II Z. 13 פדלך1) אלשקל של חבירו קד מלכה• Statt ואותו השקל כשנתגו להבירו מיד קנאו lies 11 •ואותו השקל של חבירו כבר קנאוZ. 15 אד קד תקדם. Statt וכבר קדם lies שכבר קדם. IIZ. 9 v. u. כמא בינא פי מוצעה• Statt שזכרנו lies כאשר בארנו במקומו• II, 3. S. 9 vorl. Z. Statt כי מי שהוציא lies שאם הוציא, ebenso unmittelbar nachher שהוא, anstatt כי הוא, wenn nicht überhaupt כי הוא צריך und ש vor יפרע gestrichen werden soll. II Lut. Z. Statt שהוא חייב בו lies שהוא י״ב מעה• II S. 10 Z. 3 כל מה לקט זאיר עלי אלשקל פהו חוליו• Statt שמותרן כל מה שהותירי על השקל שהן חולין lies שכל מה שלקט יותר על השקל הרי זה חולין• II, 4. S. 10 Z. 13 In der Uebersetzung lies חולין anstatt לחולין. || Z. 20 חזרו לשקול סלעין und der zugehörige Satz sind im muss wohl statt פלדלך gelesen werden.