Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Journal
- Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft
- Volume
- II. 1904 - 5665 (1904)
- Date
- 1904-01-01
- Page
- – (sequence 380)
- Language
- German
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376 שכיסה אותו גג הסוכה• Die Worte הצל ר״ל שתהיה משיעור sind ein entbehrlicher Zusatz des Uebersetzers. j| a 22 Vor אלשמס scheint מקדאר ausgefallen zu sein. I, 2. S. 4 h lt-zt. Z. Entsprechend dem arabischen סקף ist nach כשתהיה das Wort גג einzufügen. \\ S. 5 a 2 ולא עלי חאל ist nicht übersetzt. ||114undAnm. 12. גג steht nicht nur in ed. princ., sondern ist auch in späteren Ausgaben richtig eingefügt. || h 6 Statt לסבל , das allerdings als Defektivschreibung von לסבול bei־־ behalten werden kannז), darf doch wohl besser, wie in den Ausgaben, entsprechend dem im Talmud z♦ St. gebrauchten Ausdrucke, und wie auch nachher (h 8), לקבל gesetzt werden. I, 3. S. 5 h 7 v. u. Statt חגג lies גג oder, wie an der entsprechenden Stelle (h 3 v. u.) סכך ♦ || h 3 v. u. Zwischen אינו und סכך ist נעשה einzuschieben. || h vorl. Z. Statt הגג lies גג. I, 4. s. 6 h 11 Statt ואמר lies ואמרו oder ומה שאמר• || h 12 Nach שינענע אותן ergänze אחר הקציצה♦ \\ h 1*3 Für הסוכה ist besser הסכך zu setzen; nach diesem Worte ist או כולו einzufügen. || h 15 Statt נעשה ist, wie im Arabischen und wie I, 5. S. 7 h 4, מעשה zu lesen. || h 16 Statt ואמר lies ואמרו, so richtig in ed. Wilna. || a 18 ff. h 17 ff. Die ganze Stelle scheint verstümmelt zu sein. Es ist in unserer Mischna keine Regel darüber aufgestellt, dass Pflanzenstoflfe nicht verunreinigungsfähig seien; für eine solche Regel — die natürlich, wie übrigens die zahlreichen unmittelbar nachher angeführten Ausnahmen beweisen, nicht richtig ist, — wäre auch der nachher zitierte Vers kein Beleg. Es scheint vielmehr eine abgekürzte Anführung der in der Mischna aufgestellten Regel vorzuliegen und soll wohl gesagt sein: ״Diese Regel, dass alles, was aus der Erde wächst und nicht verunreinigungsfähig ist, zum Decken geeignet ist, . . .a Es wäre demnach nach פלא ינתגס noch zu ergänzen * 2מסככין בו). Die Uebersetzung müsste dann lauten: וזה העקר הנזכר שכל שגידולו מן הארץ ואינו מקבל טומאה מסככין בו והוא הוא עקר אמתי •. In der Uebersetzung ist bis zum Schluss) mit dem Rest von סוכה zusammen herauszugeben. Da׳ urch würden zwei einzeln schwer zu ergänzende Bruchstücke vervoll׳ ständigt. ) Vergl. S. 10 h V לשני und S. 20 h 9 לפשט• 2) L-5 statt des zu erwartenden kann bei der bekannten Willkür im Gebrauch dieser beiden Konjunktionen kaum stören.