Mannheim
Compact Memory
930 pages · page 31Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
338
18921896
  1. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 7

    ד לפלוגות בית ישראל 'לעניים והאביונים המבקשים לחם לאכול ובנד ללבוש, בי רואים הם בישוב זה לא תשועת בל היהודים רק יסוד נכון וקים למרכז היהדות וחזוק רוח הלאום להתפתחות י :נאמנה בדרך ישרה:וטבעית, והישוב בעיניהם "קבוץ נליות" לא לעם ישראל כ״א לרו…

  2. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 8

    פרדס 8 לנסוגי־אחור וכופרים בעיקר ההשכלה האירופית ויעמידום בשורה אחת עם כל החשוכים והקנאים, .מורדי אור ושומרי ■נשף וצלמות. ומהצד השני "החרדים" יתנר בהם דופי ויתגוללו עליהם בכל חום קנאת ה׳ צבאות על דבקות בהשכלה המשכלת ועל נמיר,. יתרה לרוח העת…

  3. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 9

    9 לפלגות בית ישראל בני הדור ההולך ובא אחרינו, והבינו מה טיבם של האלהים השוכנים בקרבם פנימה :ושל התלים שהם נושאים ביד רמה, וידעתם היום עד במה יבינו ויחפצו להבין את תורתנו ושפתנו, ■עד כמה ידעו ויחפצו לדעת דברי ימי עמנו, והשיבותם אל לבבכם גורל…

  4. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 10

    פרדס 10 ורוב החרדים, אשר מראשית התנועה עמדו מרחוק ולא לקהו כל חלק בחבת־ ציון ולא השתתפו אפילו בפרוטה בישוב א״י, ולא הועיל להם נם היתר "מאה רבנים", שסופר אחד טרח וקבץ לטובת ״העגונה״ העלובה,- ההררים האלה מצאו־ להם פתחון פה לטהר א״ע ולטמא את כ…

  5. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 11

    11 לפלגות בית ישדאל אולם - טוענים החרדים - הטמאים לא נטהרו כל צרכם, הם נתקרבו רק מעט. ורחוקים עוד הרבה מאד, רחוקים מאמונה שלמה כפרטי דתנו, רחוקים מקיים מצות מעשיות רבות קלות וחמורות, ובמין יהודים כזה אין לנו חפץ, בנים כחשים כאלה .אינם נחשבי…

  6. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 12

    על ר י נ ן בשעתו, אבל גם מתנגדיו הקיצונים לא יכלו להכריז עליו שאיננו צרפתי בלל, ואנחנו עם בני ישראל משונים מכל אומות העולם,. אצלנו אפיקורוס ובלתי יהודי שוים, כשני שמות נרדפים, גם בעיני אדוקים מתונים; אצלנו;אנשים אוהבי ישראל בכל נפשם ומאדם, …

  7. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 13

    13 לפלנות בית ישראל י בלי יגיעת בשר ורוח; ואצלנו הכל נעשה על טהרת הקדש, סופרינו הם כמו כהני הרוח העומדים לשרת בקדש בהיכל ספרותנו, וחלילה להם להכניס צלם בהיכל, להביא זמורת זר, איזו דעה חצונית, אשר ריח חופש נודף ממנה... מראשית התנועה הלאומית …

  8. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 14

    בדד וידום, פן יבואו דבריו ליד נערים קטנים שלא שמשו בל צרכם ריגלו בהם פנים שלא בהלכה. אם יש לבוא בתביעות לפני הסופרים הבונים חדשות וסותרים ישנות, אפשר לדרוש מהם רק זאת, שלא ישכחו במה הם עוסקים ולא ינהגו במלאכתם מנהג קלות ראש, אך לא כי "יתנהל…

  9. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 15

    15 ליפלגות בית ישראל ד״א של הגיתו, שכן שם לבדד מקופל בקליפתו, מובדל ונדה מהתבל ומלואה, זרמת החיים ושאונם מחוץ למחנה לא הגיע אל מאורתו, מלבד שטף המים הזידונים ומשברי פנעים רעים, ונם לא לקחה אזנו שמץ מהתנועות בחוץ. הוא ראה את עולמו הקטן בחייו…

  10. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 16

    פרדס 16 נאמנים לעמם. והסבה לזה היא לא הרעמים והרדיפות, אשר הביאו לעולם ישראל, לדעת "הנאורים", רוח משחית של נסיגה לאחור, כ״א.הליכות העולם החדש והדרכים . המסוכנים אשר הבנים, בוני העתיד, מתרחקים ללכת בם הלאה הלאה מגבול ישראל. בנינו הולכים הלאה…

  11. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 17

    17 לפלגות בית ישראל באופן אחר ואונם רחמנא פטריה. והנה ביום השבת יבקר האיות מזדרזים והולכים קוממיות לבית־המדרש י ומאריכים שם בתפלות שחרית ומוסף בצבור, בבל הנגינות והתנועות העתיקות, והמהדרים נם בדברי ריבות ומחלוקת לשם שמים ע״ד עליות. וירידות …

  12. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 18

    פרדס 18 :הסופרים החדשים במקצוע זה,-הם יבחרו להם רק דרך אמונה ויעמידו את כל ׳יהדותם של בניהם על אחת, רק על קיום "המצוות המעשיות". ובהשמט הנסים היחידי הזה מתחת רגלי הבנים באפם יד, מכל רוח מצויה בעולם, הכל נופל ונהרם ׳לרסיסים והיה בלא היה. ולפ…

  13. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 19

    19 דפלמת בית ישראל אמנם כן, כל אלה החרדים הדורשים לגנאי את הספרות החדשה וחבת־־ציון, •את הסופרים המשכילים הלאומיים, כאילו הם הסבו בכל הלוחות הרעות המתרגשות ובאות לעולם ישראל, ולולא הם שהיו לו אז לא חדל לחיות חיי עם סגולה שוקט על שמריו וטעמו …

  14. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 20

    פודם 20 קנוניות וערמומיות ובל בנעים רעים, בקצרה לא חיי הגיהו.בצלמם הנבזה והנורא, בחותמם המיוחד על הגוף והנפש, ב״א היים בריאים וטבעיים, חיי בני אדם י נורמליים בעלי גוף בריא ונפש בריאה, חיי תורה עם דרך־ארץ, עבודת האדמה י וחרשת המעשה. אם בתפוצ…

  15. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 21

    21 לפלגות בית ישראל רבים ולחקור חקירות עמוקות, ני הדבר ברור ובולט לפני כל גלוי עינים. ישוו נא לנגדם את בני העתיד הקרוב, את בני בניהם חניכי בתי־הספר הכוללים בתפוצות הגולה, הרחוקים מדעת התורה ושפתה ורחוקים מעמם וכל הקדוש אליו ן ולעומתם יציגו …

  16. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 22

    זכרונות. נשכחים. .,, וגענרי על פני שדרות ארון הספרים, ובהפבי יעלי עתונים עברים ישנים מימי התקופות ההן, ויבוא לידי ספר תולדות אחד הסופרים אשר הכרתיו וידעתיו בימי הדור ההוא, אז אשכחה רגע בעונג רב את עניני וקניני - ובלי אסגר בידי הזברונות היקר…

  17. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 23

    ז כ־ ו ו נ ו ת נ ש כ ח י ם 23 ■שיל; נם נואל נמצא במשפחתם אשר יעניקם מטוב ספריו, אנכי משתוקק גם אני לקרוא מן הספרים ההם, ורעי אלה לא ימנעו הטוב ממני, ומידם יבאו ספר אחר ספר לידי. ואנכי עודני תמים...מאזין ומקשיב לסוד שיח המתפללים בבירדמדרשנו,…

  18. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 24

    פרדס 24 אשר עוד טרם ראיתיו אז בעיני, ואן מפי השמועה ומפי "הלבנון" ידעתי את שמו. הדרך הזה, בפי הנראה, מצא חן בעיני ברי״ל, מו״ל הלבנון, ויתן מקום לדברי. את שמי לא חתמתי, אך בבוא הנליון בבר ירעו בל הקוראים בעירי, כי סופר חדש בעירם. לא ארבו הימ…

  19. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 25

    25 זכרונות נשכחים 1בםתר מבלי יודע לאיש שלחתיו אל המו״ל לוויען, ומכירי היה לי לפה אל המו״ל, להסתיר את שמי. כל מכתב לא כתב המו״ל אלינו, אך לאחת מקרובותי אשר עברה דרך וויען וידעה את סודי הואיל המו״ל לדבר עלי טובות, ומה גדלו רגשות לבבי בי אך שמ…

  20. 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 26

    פרדס 26 הרוסית אשר לעברים, ויכבד מאד את פעלי יוסף בן אהרן ראבינאוויטש בהראזסוויעט הראשון, י ויתן כבוד לשמו ויחזיק טובה רבה לכותב תולדותיו ■בהשחר. רק התורה וחכמת ישראל צריבות, לפי דעת סמאלענםקין; להיות נכתבות עברית לעברים, אך יתר הדברים עלינ…