Pardes · 1896-01-01 · 3 (1896) · p. Seite 21

21 לפלגות בית ישראל רבים ולחקור חקירות עמוקות, ני הדבר ברור ובולט לפני כל גלוי עינים. ישוו נא לנגדם את בני העתיד הקרוב, את בני בניהם חניכי בתי־הספר הכוללים בתפוצות הגולה, הרחוקים מדעת התורה ושפתה ורחוקים מעמם וכל הקדוש אליו ן ולעומתם יציגו לפניהם במחזה את חניכי בתי־הספר המתוקנים בארץ אבותינו, את הצעירים המשכילים שם אוהבי החכמה בכל חם נעורים, הנם זרע ברך ה/ כלם יודעים את התורה, כלם מבינים שפת־עבר על בוריה ושגורה היא על פיהם ככל שפה חיה מדוברת, כלס קשורים לעמם וכל קדשי בית ישראל באלפי חוטים גלוים ונסתרים, לא חיטים מלאכותיים שאין להם קיום לארך ימים, כ״א חוטים עשוים ושזורים בידי הטבע עצמו אשר לא ינתקו לנצח. האם אין עליהם, על האבות, לחפוץ בכל מאדם- אם רק יגיד להם לבם מה טוב-כי זרעם אחריהם יהיו חניכי בתי־הספר שם בא״י תחת השגחת "המשכילים הלאומיים"? •*5• * יתגדל ויתרחב הישוב במושבות ובתי־ספר מתוקנים; תפריח ותשגא מאד הספרות העברית החדשה. ואדוקינו החרדים אל נא יחרדו למראה הזה ואל יפול לבם כ״א ישמחו ויתענגו עליו, ותחת אותות התנגדות או קרירות־רוח בדבר הזה ישכילו להחזיק בו ולהוסיף לו אומץ בהיות לאל ידם. עת להתכונן בעינים פקוחות ולראות כי לא סכנה חלילה כרוכה בזה לעצם הדת או היהדות ב״א ברכה בו ל ק ד ם פני סכנה, לא פתירה וקלקול כ״א בנין ותקין5 כי הישוב והספרות, שני עמודי התוך האלה בחיי עמנו, צריכים להיות לא קנין מפלגה אחת קטנה או גדולה כ״א קנין כל בית ישראל, מבלי הבדל כתה ומפלגה. (2)