von übelwollenden Frömmlern eintrug•, zerfällt in einen grammatischen und einen lexicalischen Teil. In diesem, der z. t. auch Analogieen älterer Gelehrten, wie Ibn Koreis, Hai, Ihn Ganäh und Ihn Bai ,am enthält, bietet der Verfasser eine Fü…

227 — In Micha 7,3 bedeutet ״ ויעבתוהspielen“ in verächtlichem schädlichem Sinne, entsprechend dem arabischen עבת. Der Sinn ist also: der grösste unter ihnen spielt gleichsam mit seiner Seele, indem er offen von ihren schädlichen Lüsten und…

…inte: sei kein Sklave des Goldes und des Silbers. Mose ben Esra wird von seinem bis zum Jahre 1167 wirkenden Verwandten Abraham ibn Esra als letzter der Altmeister der hebräischen Sprachwissenschaft (זקני לשון הקדש) aufgezählt. Mitihmschliessen wir die Rei…

229 sind die von A. i. E. heraugezogenen Analogieen besonders von Ibn Ganäh entlehnt; doch finden sich unter denselben auch solche, die vielleicht ihm selbst angehören. Dazu gehören: Ps. 68, Bl חית קנה sind die mit Lanzen, in der Länge von …

…. 3,23 ist durch das t arabische גליה zu erklären, das ein feines, die Körperformen durchscheinen lassendes Gewand ist. David Kimhi ist der letzte Vertreter der spanisch-arabischen Glanzepoche der Sprachwissenschaft. Fortan sind es nur sein* dürftige,…

231 schalt ganz zu eigen waren. Hat er doch gerade Worterklärungen zur Grundlage seines so mächtig wirkenden philosophischen Werkes More Nebuchim genommen, um so das richtige Verständnis der einzelnen Ausdrücke der Bibel als Vorbedingung fü…

232 räischen Sprache sich gestaltet1), citiert vielfach das Arabische zur Vergleichung mit dem Hebräischen. Freilich lassen sich bis auf ganz geringe Ausnahmen die von Tanhüm vorgebrachten Analogieen auf frühere Autoren, besonders Ibn Ganäh…

233 klären durch das arabische ״ באףfürchten“ mit Hilfe der Transposition. Gemeint ist: Der Arme sorgt stets für die 13edürfnisse des Körpers, da er dazu gezwungen ist aus Angst für die Nahrung des Mundes, die er sonst sich versagen muss — …

234 Gelehrte in Spanien im Laufe des X1V. Jahrhunderts. Der erste ist Samuel ibn Masnuth, der von Salomon Buber zunächst irrig am Anfang des XIII. Jahrhunderts, als in Aleppo wohnhaft, angesetzt wurde, nach Neubauers Richtigstellun…

285 bei der Erklärung des grossen Rätselbuches, das er im Commen־ tar אוהב משפט sachgemäss auszuiegen strebte. In diesem Werke, wie auch in einigen seiner, grosses xAnsehen geniessenden Responsen, weist er auch behufs sprachlicher Erscheinu…

236 deine Leitung, und auch על רברתי Ps. 110, 4. — חליפות Ls. 58, 20, Hiob 10,7 bedeutet, dem arabischen חלף, Plural חלאף• entsprechend, ״Schwur, Bündnis.“ Auersterer Stelle ist also der Sinn: sie achten nicht auf den Schwur; die zweite ist…

…acht, ע״כ ראוי לאדם כשיתאמת אצלו בדקות שבלו מאחר חקירתו שלא ישי: ישוב אחור בשכלו היא היא ההשגה עצמה• So erklärt auch R. Abraham Bibago in seinem Werk דרך אפונה den Vers Ps. 189,14: wenn mir das Bewusstsein der!™erfassbaren, wunderbaren Grösse י) So wird …

238 deiner Werke kommt, dann erst erkenne ich sie: בשאתפלא בפלאים ובנוראים היא היא הידיעה. Dasselbe drücken die arabischen Gelehrten mit knappen Worten aus: "אלעגז נץ אלאדראך הו אלאדראך• Das Gefühl der Ohnmacht, Gottes Werke zu erfassen, is…

… brachten, wie Eduard Pococke, Albert Schaltens etc., denen sich am Anfang des vorigen Jahrhunderts in würdigster Weise Wilhelm Gesenius anreiht, der in bemerkenswerter Weise in seinen Schriften auch die Verdienste unserer alten Philologen, wie Ibn Koreis …

…der semitisehen Sprach- und Wortforschung, Jacob Barth, der in seinen lesenswerten Beiträgen zur Erklärung des Hiob und Jesaja und namentlich in seinen ״Etymologischen Studien zum semitischen und besonders zum hebräischen Lexicon“ und ״Wurzelunte…

Ein alter Frankfurter Wohltätigkeitsverein. Ton Prof. Dr. A. Sulzbach in Frankfurt a. M. Einleitung. Mein* als die Gemeindestatuten lehren uns die Satzungen der einzelnen Vereine innerhalb der Gemeinden das innere Leben der alten jüdischen …

242 gegen Verarmung und Elend gekämpft haben. Aber auch ein allgemein kulturgeschichtliches Interesse bietet die Lectiire der alten Dokumente, die inhaltlich und formell dem geschichtlichen Gange gemäss sich ändern. Wir sprechen hier von de…

243 geistiger Nahrung begehrte, abgesehen von den vielen, die in der Lage waren, allabendlich sich des Segens geistiger Anregung und Belehrung zu erfreuen? Ist es ein Zufall, dass es hinter den Ghettomauern wohl Armut, aber kein verkommenes…

1500 Gulden fest, ein Zeichen von der immer grösseren Erstarkung des Vereins. So wurden die Leistungen des Vereins immer grösser: nach dem Statut von 1880 erhält der einzelne einen, eine Familie zwei Stecken Holz, nach dem von 1847 werden d…

245 dein dass der Betrag des Holzes für die zu verabreichenden Steinkohlen zu verwenden ist.u Dieser Protokollbeschluss ist kulturhistorisch nicht uninteressant. Wir haben liier eine ungefähre Zeitbestimmung für den Anfang des Eroberungszug…