…0, 12 vorliegt, Mose älbilda דרש משה f. 91»: וכהו יוסיף להתהסד בתת לו דברים על צד היותר טוב בכפילת החושים. 42) Sabbatai Donnolo הכמוני ed. Castelli (Florenz 1880) p. 86 rechnet als die drei unfreiwilligen Organe: 7ג׳ דברים שאינן ברשותו^ב7 עיניו, ו…

wie sie denn auch gewöhnlich im Mittelalter in ihrem Rahmen behandelt wurden. ' Die Sinne Gleichwohl bilden die Sinne in ihrer Gesammtheit und gleichbeim Menmassigen Ausbildung den eigenthümlichen Vorzug44) des Mensehen und bei den וטעום ומ…

53 sehen. Denn ob ihm auch manche Thiere an Stärke der einzelnen46) Sinne überlegen sind, so verfügt doch keines in gleich ebenmässiger Entwicklun g über alle zugleich. Auch giebt es Thiere, denen überhaupt nur manche 46) Sinne verliehen si…

Bedeutung der sinn־ licken Wahr nekmung. licke Thatsaehe, die in der Theologie der Karäer 48) von Manchen in der Fassung verwertliet wurde, dass Leben noch nicht Wahrnehmung setze, diese also von Gott trotz seiner Lebendigkeit nicht ausgesa…

55 Wenn, diese Erwägung zuweilen eine Herabsetzung 51) der sinnlichen Wahrnehmung in ihrem Gefolge hatte, so galt diese andererseits als das allein Zuverlässige, unbedingt Sichere. Wie das Zeugniss der Sinne im praktischen Leben unanfechtba…

56 logie 53) als zwingender Beweis und die jüdische Offenbarung כי אין מחלוקת וכד כלוט׳ אין הפרש בין הוש חראות שלי שאני חכם ובין und חוש הראות שלך שאינך משכיל בענין מקרי השמש על דרך משל אבל בענין ההרגשות :j״ 4 .Constantinopei .1577) [f) בן …

57 findet in ihrer Sinnenfälligkeit und Öffentlichkeit ihre sicherste Gewähr. Wenn die Sinne irren, so tragen nicht sie, sondern der Ver- Die holle des stand die Schuld daran. Denn sie sind nur seine Werkzeuge. Was Verstandes, im Auge sieht…

58 Irrthümer Es giebt jedoch eine Quelle des Irrthums auch in den Sinnen der Sinne, selber. Während sie nemlich in den einem jeden von ihnen eigentliiimlidien Wahrnehmungsgebieten keiner Täuschung unterworfen sind, irren sie dagegen in den …

diesem Sinne spricht auch Dante 68) vom ״Gemeinschaftlichen. das den Sinn täuscht.“ Die Endlichkeit und Beschränktheit der Sinne zeigt sieh aber Schranken auch noch in anderer Weise. Wohl sind sie so sehr die Grundder Sinne, bedingung 59) a…

…Figo allgemein an f. 40d : למאמרם. 61) So erklärt bereits Saadja I p. 84; ar. 1if:? (5■^ ^־־s־^ ^.Ld LgJ Vgl. besonders Bachja Ibn Pakuda I, 10; p. 82 f., meine Theologie des B. p. 91 n. 1. Bachja’s Gedankengang an dieser Stelle kehrt bei Maimuni (Guide I, …

ein Leiden, aber freilich kein wirkliches, sondern ein nneigent-. liches 03). Jedoch genügte diese Spur körperlicher Leidentlichkeit, quin non est sensus. Über Wilhelm y. Conches vgl. Werter in den Sitzungsberichten der phil. hist. Classe d…

… Theologie alle Sinnenthätigkeit von Gott auszuzuschliessen.G4) Wenn dieses dogmatische Genüge an den Aufstellungen des Aristoteles eine Art von Stumpfsinn gegen die Unbegreiflichkeit des dunkelsten Vorganges in der Natur, der Wahrnehmung zu verrathen…

…r zuerst das Gehirn in seine Rechte ein, indem er zugleich die seeundäre Rolle eines Kühlapparates der Lebenswärme, die Aristoteles ihm zugestanden hatte, diesem edelsten aller Organe auf das Entschiedenste abstritt69). Inder Entscheidung dieser Strei…

64 1 ausdrücklich auf das Herz zurückführten, sondern dem Augenschein und der Wahrheit die Ehre gaben, suchten nach dem Vorgänge Ibn Roschd’s 71) einen Ausgleich herbeizuführen, in dem Aristoteles wärme zugleich Centralorgan des Geistes ist…

…<$\>מ 0 ^־0 ״^0 ^־0 {jac^jZ l*/0 ^kiö Ygl. ib. lib. 1 Fen 1 doetr. 5 c. 1, wo Ibn Sina sich ebenfalls auf die Seite des Aristoteles stellt, die Frage aber als nicht die Ärzte berührend nicht weiter behandelt: (J^öcXXJfj (J^üLsUcJf cXAr ^b Et philosoph…

66 Doch wie man auch zu dieser Streitfrage sich stellen mochte, immer entschiedener behauptete das Gehirn seine Ansprüche als Yorort und Centralorgan der sinnlichen Wahrnehmung. Am Wesentlichsten hat zum Siege dieser Vorstellung die Localis…

Man darf aber in dieser Annahme des Gehirnes als des Sitzes und der Quelle der Sinnes Wahrnehmung nicht etwa eine Anticipation der modernen Nervenpliysiologie erblicken, die den Erregungsvorgang in allen Nerven als gleich betrachtet und den…

Physiologie ihr Eindringen in die Bibelexegese dankt. Es soll nemlich diese Verbindung der Sinne im Seusorium, d. i. in den beiden Seitenkammern des Vordergehirns es erklären, warum die h. Schrift Bezeichnungen eines Sinnesgebietes unbedenk…

— 69 — Die innige Beziehung, die zwischen dem Gehirn und den Grund der Sinnen angenommen wurde, half auch die Anordnung ‘6) der vor- Localisation _ der Sinne. ersten Blick, wie weit diese äusserliche “empirische von Ibn Esra’s psychologisch…

Die Bezirke der Sinne. ■ ■ — 70 — iiehmsten Sinnesorgane am Vorderhaupte erklären. Wenn das Gehirn durch seine Kälte auch gleich sehr die Klarheit aller Wahrnehmungen begründet, so mussten doch die Augen mehr seinem nasskalten vorderen, die…