Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 59

53 sehen. Denn ob ihm auch manche Thiere an Stärke der einzelnen46) Sinne überlegen sind, so verfügt doch keines in gleich ebenmässiger Entwicklun g über alle zugleich. Auch giebt es Thiere, denen überhaupt nur manche 46) Sinne verliehen sind, ja selbst solche, die mit einem einzigen 47) allein auskommen müssen, eine naturgesehicht- תחלה לדוד Anhang f. 2a: ובאלו יתחלפו הב״ח יש מהם שיש לו כה ראות חזק ויש מהם יגבר עליו חוש הטע׳ ויש מהם שיגב׳ חוש המשוש. 45) Nach Aristoteles de an. II, 9 (vgl.'Zeller II2, 2; p. 419 n. 5) hat der Mensch den feinsten Geschmack und Tastsinn, oder wie die Worte in hebr. Übersetzung bei Mose Ibn Tibbon a. a. 0. lauten: ואמנם היה הטעם בנו יותר שלם מפני שהוא משוש מה והחוש הזד! דווא באדם ר״ל המשוש יותר הזק כי הנה האדם בשאר החושים מקצר מהרבה מבעלי היים ואולם במשוש הנה יש לו יתרון על כל בעלי חיים. Gegen diese Äusserung richtet sich die Kritik Salomo Halewi’s f. 263d: ועם זה אני מקשה בדברי הפלופוף שם בספר הנפש מאמר שני ממנו כי גם אם אנו מביטים להכרת ההבדלים הפרטיים יהיה כמו כן האדם יותר שלם מן שאר הב״ה גם בראות ובשמע ובריח כי האדם יבדיל ויכיר הבדלי הגוונים כלם בפרט פרט מהם וכן יבדיל בהבדלי המודחים ואם כן איפה למה זה אמי הפלוסוף כי באלה יותר שלם והנה. הויכוח בזד. לא יאות לנו בזה המקום כי. נצא מן הכוונה. In der That hält z. B. Jehuda h. Salomo f. 55b Geruch und Gehör beim Menschen für entwickelter : ושני חושים של ריח ושמע הן באדם בפרוק הדברים והרכבתן זה מזה שאין למעלה ממנו אבל שאר מיני החי יש שמשיג ברחוק יותר מן האדם. 46) Maimüni פרקי משה f. 22a liefert nach Galenus, de semine lib. 2 e. 5; IY, 639 f. eine Stufenfolge der Sinnenbegabung bei den Thieren. Eine Aufzäh־ lung der mit,־ weniger als fünf Sinnen begabten Thierstufen enthält Samuel Ibn Motors משובב נתיבות (cod. Halberstam 2191 f. 4 a) c. 3. Josua al־Lorki a. a, 0. p. 65 bemerkt im Anschluss an seine Hervorhebung der Allgemeinheit des Tastsinns — ich berichtige hier alle Anführungen aus seinem ספר היסודות nach den mir von S. J.. Halberstam mitgetheilten LAA. seines cod. 81 — : ועתה הוי יודע בי החוש הזה נמצא בכל הי ועל כן קוראים חכמי המחקר לסוג החי מרגיש להיות מינינו שוים בהרגש זה ר״ם כ״א [ר״ל כי אין •1] אהד ממין[ני .1] סוג החי חסר החוש הזה, א3ל שאר החושים יש בעלי חיים מחוסרים מקצתם כי כבר מצינו עופות מחוסרים מקצתם הראות גם החולד איננו רואה גם מצאנו׳ תולעים שאינם שומעים; ולא טועמים ולא מריחים וחוש המשוש שוה בכולם. Jakob b. Abbamare f. 3b spricht von einer Compensation dieses Mangels durch Stärkung des Intellects : לפי שבל עת שתחזק. פעול(ו)ת ההרגשה תחלש פעולת השכל והעיון הנפשי עד שבעלי חיים שהם בהרגשה אחת או בשתים דמיונו ופעולותיו חזקים משאר בעלי חיים. 47) Jehuda b.; Salomo f. 57b bemerkt : יש שיש לו כח המישוש בלבד כאפפוג הים ומין חלזון. in 33 .0 בן המלך והנזיר (ed. Livorno f. 97 ף heisst es: כמו אלצרף ומיני התולעים כי יש להם חוש המשוש הקרוב מההוש הטבעי הנמצא בצמחי׳. Albo in, 1; f. 122a fuhrt in seiner mit den lauteren Brüdern (s. die Natur anschauung p. 178 ff.) zu vergleichenden Auseinander- Setzung der Übergänge in der Schöpfung ebenfalls den Schwamm an als