Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 76

Die Bezirke der Sinne. ■ ■ — 70 — iiehmsten Sinnesorgane am Vorderhaupte erklären. Wenn das Gehirn durch seine Kälte auch gleich sehr die Klarheit aller Wahrnehmungen begründet, so mussten doch die Augen mehr seinem nasskalten vorderen, die Obren seinem mehr luftartigen rückwärtigen Theile genähert werden. Die Nase als Organ des mit der Athmung verbundenen Geruches erhielt ihren Platz zwischen den Augen über dem Munde. Die Grösse des, ich möchte sagen, anatomischen Bezirkes77), a1G&f}Tf]Q10)P dw tov b/xiyalov. Alfredüs änulus bei Barach It, 105 äussert: visum eiiim in humido non colorato [ich lese : calorato] fundari oportuit, auditum in sicco expanso; gustus vero et olfactus fumi et vaporis omnimodam segregationem postulabant; Omnibus vero t e mperies erat necessaria. Hi sensus exteriorum tan tum proprie sunt indices; ideoque in eminenti locari necessarium erat, ut possint corpori providere. T a c t u m vero. quia intrinseea et extrinseca simul perpendit ־ * a centro incipere ratio postulavit. Diese Angaben finden sich zum grossen Theile auch bei den jüdischen Encyclopädikern. So bei Jehudä ע. Salomo f. 43b : בתועלת הדגשים מפני מה נתנו הרגשים בראש החי בעל הדם מפני קרירות מזג הראש ובזה יהיו זבים לפי שחום הדם ימנע פועל הדגשים ומפני מה ניתן המראה במרומי הראש לפי שהקור והרטיבות שם יותר והשמע מאחור לפי שאותו המקום מהראש מלא אויר נכון לקבל הקרע הפועל לקול ולפי׳ שבילי האזנים נפגשין במאוחר הראש וניתנו באמצע עיגול הראש כדי שיבא הקול מכל צד והחוטם הוא בלי להנפש ולפי׳ הושם בין העינים. Und ScIlEMT01$ Ibn Falaquera entlehnt der gleichen Quelle in anderer Übersetzung ib. f. 2171’ : והחושים השלשה שהם הראות והשמע וההדחה בחיוני הרמי הם מונחים ביאשו כדי שיהיה פעלם זך וצלול מפני קרירות זה המקום ומיעוט חמימותו und ib. : והושמו העינים במוקדם המוח מפני שטבע בלי הראות צריך שיהיו המים מנצחים עליו והקרירות.. יטבע המוח קר ורטוב והושמו במוקדם הראש מפני שתנועת החיוני היה אל הדברים שבין ידיו ובלי השמע הושם במאוחר הראש מפני שאותו החלק מהראש מלא אויר והוא נאות לקבל ההקשה הפועלת לקול והושם באמצע עגול הראש בדי שיגיע אליו הקול מבל הצדדים ובלי ההרחה הושם בין העינים מפני שזה החושי פעלו הנפוש ועל בן הושם על מקום הנפוש ובלי אלו ההושים הם כחיוני זוגים מפני העלו*. Dies deutet in Kürze an Di’kas 2• מגן אבותu t: 49ואמנם מהכרח החושים הוא שידרו סביב המוה :■׳ להברה ההתיחסוח _ שיש בין בליהם ועצם המוח והברה שווי המוח לחום שיש בו החושים בפועל ובפרט הג׳ מהם וזה הענין כבר ביארו ארסטו..והוסיף ביא[ו]רו גאלינום. 77) Jakob b. Abbamaee bemerkt f. 120 \ um Ps. 34, \) Geschmack und Gesicht als die beiden äussersten Extreme und darum als die Vertreter der gesammten sinnlichen Wahrnehmung zu erklären : הזכיר* שתי הרגשות אלו שהן בשתי קצות ההרגשה שהחמש הרגשות הן על מדרגות חלוקות בפי צורך בעל ההרגשות ולפי שפעל החך אינו רק לצורך הנכנס באצטומכה היתד, השגתו קטנה וקצרה משאר ההרגשות והספיק לו בחך ובלשון הקרובים