…vermuthen lassen. Einen Beweis der Abhängigkeit bilden nicht einmal übereinstimmende Anführungen aus Platon, da sie Ibn Zaddik, wie es sich z. B. bei dem Buche der Gesetze') zeigen lässt, derselben Quelle wie Batlajösi entlehnt haben kann. Dagege…

…aus jenem wandellosen Urgrund sich bediente, die sichere Spur eines Einflusses erblicken dürfen, den BatlajÜsi auch auf Abraham Ibn Daüd geübt hat. Mit Müsa Maimöni, in dem die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters überhaupt culminirt, ist auch di…

…Dieselbe Bemerkung wiederholt übrigens Kaspi z. B. p. 68 zu I, 68. Nicht weniger unvorsichtig ist der Ausdruck Mose Ibn Chabib’s (בהינת עולם ed. fobth 1552 f. 88a) : והנה אני מצאתי בספר עגולות רעיוניות כל אלה הדברים נחמדים שאמר הרב בתארים ו ב ע נ…

…a die Grundgedanken lange vorher bereits in der arabischen Philosophie geläufig ‘6) sind. Darin wird darum immerhin Ibn Chabib beizustimmen sein, dass Batlajösi auch diese Frage mit besonderer »Klarheit“ 4) dargestellt hat, nur muss man sich vor …

39 gegen Samuel Ibn Tibbon ן) ausspricht, verliert bei näherer Betrachtung jede Beweiskraft. Denn hier handelte es sich vornehmlieh um die Aufzähl…

!Mose lbnTibgbon um 1250. ben und ganz besonders darauf hin weisen, was wir von Gott fernzuhalten haben, so bietet die Schrift BatlajÖSi’s in ihrer Behändlung der Eins und des Kreises als fruchtbarer Symbole für manche Lehren der Metaphysik…

… a. 0. p.-12 ff. und Neubauer a. a. 0. p. 651 ff 3) Nachdem Ibn Adderetii (bei Perles a. a. 0. p. בו) bereits Plato und Aristoteles als Gewährsmänner dafür angeführt, dass die prophetische Seele über die philosophische zu setzen sei, drückt er p. לב Z…

— 42 — Äusserungen über die prophetische Seele, die er unmittelbar aus Batlajösi oder, wie er oline Anführung eines Namens sagt, yon den Philosophen in seinen Commentar zu den Agadoth aufgenommen hat. Lewib. Abra- In der Benutzung BatlajÖsi…

48 terer Weise in clen Commentar seines grossen, aus 1846 Versen [קשר בתי הנפש והלחשים =] bestehenden encyelopädischen Lehrgedichts aufgenommen, und darin meines Wissens zuerst die Dar- Stellung des Menschen als Anfangs- und Endpunkts eines…

— 44 — augelegte• eigentliche Encyclopädie der Wissenschaften, genannt Liwjath Chen1), weist Entlehnungen aus BatlajÜsi 2) auf, die ebenfalls in dem Hebräisch Ibn Tibbons angeführt werden. Isak Ibn Latif Spuren einer Benutzung BatlajCsi’s s…

45 ein wirkliches Abhängigkeitsverhältniss nicht mit Sicherheit zu J behaupten, zumal der grösste Theil solcher von der Mathematik j hergenommenen Bilder bei diesem philosophirenden Kabbalisten j nachweislich dem Ibn Esra entlehnt ist oder …

…d in ausgedehnter Weise, ohne dass Ibn Falaquera die Mittel quelle bildete. Batlaji'si ist ihm ein Philosoph, der neben Alfarabi und Averroes 3) genannt zu werden verdient und für ihn sogar in die Reihe der Aristoteles- Kommentatoren4) gehört. Mit …

… Beweise für seine Benutzung Batlaj^si’s uns hinterlassen hat. Auch hier verweist er auf die bildlichen Kr eise und auf Alfarabi’s Principien, indem er beide 2) unmittelbar neben ein- האלהות ובאר בטלמיוס בספר העגולות. Gemeint ist P. 19—20 über die …

ander stellt. Die Lehre von der Allseele ן) dürfte ihm nur aus Batlajösi bekannt worden sein, da er stets seinen Namen erwähnt, wo von ihr bei ihm die Rede ist. Kalonymos b. Von einem Kenner der arabischen Philosophie wie Kalony- Kalonymos …

— 49 — . . Dass die Mitte des vierzehnten Jahrliunderts BatlajÜsi’s Jehuda Buch auch uuter den Juden Bulgariens bekannt gewesen, könntenMosconi 1363. wir leicht durch das Zeugniss Jehuda Mosconi’s aus Ocrida l) vermuthen. Allein wahrscheinl…

ungenügender Kenntniss des angeführten Werkes und des darin behandelten Grundbegriffes. Samuel Ibn Die unzweifelhafte Verwandtschaft, die im Hebräischen zwi- ן Zarzali 1368. c!e11 Bezeichnungen für Kreis und Wagen!) besteht, hat dem J; phil…

…t 49 Cambridge vorkommenden Citate s. Schiller-Szinessy a. a. 0. p. 138 ff. 6) Vgl. Steinschneider, Cat. JBodl p. 2553, Äl-Farabi p. 131, Cat. Beröl. 105 n. 5. 7) פרדס רמונים ed. Zweifel (Sytomir 1866) p. 117 bemerkt Schaprut zur Talmudstelle ciiuii…

Frat Maimoii um 1420. lisiren. Ob hier jedocli eine Entlehnung •aus Batlaj^si oder aus Gazzali vorliegt, das lässt sich aus der nur den Gedanken und nicht die Worte wiedergebenden Darstellung bei Schapkut nicht entscheiden. Die Kommentatore…

. — 58 — zu haben, für das wir es auch bei Ibn Motot haben verwenden sehen. Der von BATLAJtfSi oder, wie es bei diesen Autoren beharrlich heisst, Ibn Roschd1) aufgestellte bildliche Kreis alles Geschaffenen ist für Frat Maimon so sehr berei…

54 pkische Lehre auch in der 11. Schrift, u. z. aus einem Psalme *) nachzuweisen. m Duran Aller Wahrscheinlichkeit nach hat ein in der philosophischen 1423. _ ') ibid. : ולמען לא יאמרו בעלי ויבינו מהפילוסופים כי תורתנו הסרה מלה המרה תבלין א…