Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 53

. — 58 — zu haben, für das wir es auch bei Ibn Motot haben verwenden sehen. Der von BATLAJtfSi oder, wie es bei diesen Autoren beharrlich heisst, Ibn Roschd1) aufgestellte bildliche Kreis alles Geschaffenen ist für Frat Maimon so sehr bereits gleichsam kanonisch und zur Wahrheit geworden, dass er sich alle Mühe gibt, diese philoso- הצומח ואחריה צורת הב״ה ואחריה צורת האדם. והנה ואת הצורה נכבדת מכל הצורות הקודמות ואין מדריגה אחריה אלא שאם יטהר האדם נפשו יגיע במדרגת המלאכים עד שבאה בדפוס ר״ל השכל הפועל שהוא דפוס הנפש המשכלת. והנה ראשית מדרגת הצומח מחוברת בתכלית מדרגת המחצבים וסוף מדרגת הצמחים מחוברת בראשית מדריגת הב״ה וסוף מדריגת הב״ה מחוברת בראשית מדריגת האדם וסוף מדריגת האדם מחוברת בראשית מדריגת המלאכים ולזה אמד במאזני העיונים דז״ל והיו הנמצאות בזאת החקירה כעגולה סובבת עד שדבקו קצותיה והיה האדם שהוא סוף העגולה מתדבק אל ראשית העגולה שהיא השכל הפועל נמצא שהאדם אמצעי בין השכל הפועל והב״ה הבלתי מדברים. נמצאות המדרגות עשרה והם עולם העליון והחומר הראשון והד׳ יסודות ושלשה [וד׳] מיני ההויות שהם הדוממים והצמחים והב״ה והאדם נחלק לשני מדריגות כי תהלת מדריגת האדם והם החסרים מדובקת בסוף מדריגת הב״ח וסוף מדריגת האדם והם החכמים מדובקת בראשית מדריגת העליון [העולם העליון] והוא השכל הפועל ואמרו בשל הב ת ירמוז אל השכל הפועל ואמרו בגחלת ירמוז אל הדבר הגשמי. ולמען יהיו דברי אלה מצויירות בלב בל הכם אצייר העגולה כפי מה שביארה אבן רשד בספר עגולה רעיונית וזה הוא הצויה [ווה תופס הצורה שצייר אבן רשד בספר עגולה רעיונית] (וכן תמצא בכאן אדם בין בעל הי בלתי מדבר ובין עולם השכל אם ירצה לשים נפשו בתענוגים הגופנים יחזור לאחוריו ויהיה בהמה בצורת אום והוא ב"ה בלתי מדבר ואם ירצה להתעמק בענינים שכליים אלהיים וימיר נפשו מתענוגים הגופניים יתדבק בעולם השכל). Das Citat aus Gazzäli findet sich am Schlüsse von c. 13 (14) ohne Variante nach der Übersetzung* von Jakob b. Machir. In der Aufzählung der zehn Stufen fehlen hei Kaspi in cod. Halberstam die Worte והד, יסודות, die ich aus cod. Mantua und aus Farissol ergänzt habe. י) Vgl. oben p. 19 n. 3 und Steinschneider, Cat. Beröl. 107 n. 7 und p. 115.