Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 48

ander stellt. Die Lehre von der Allseele ן) dürfte ihm nur aus Batlajösi bekannt worden sein, da er stets seinen Namen erwähnt, wo von ihr bei ihm die Rede ist. Kalonymos b. Von einem Kenner der arabischen Philosophie wie Kalony- Kalonymos M0S נן Kalonymos 2), der selber ein hervorragender Übersetzer war, מ * kann mit Sicherheit angenommen werden, dass ihm die bildliehen Kreise schon durch Ibn Tibbon’s Übersetzung geläufig waren. Vielleicht darf, wenn wirklich sein Königsbuch °) sich erhalten haben sollte, in einer zusammenhängenden Äusserung desselben über die vorbildliche Bedeutung der Eins 4) sogar eine Spur von diesem Einflüsse Batlaj£jS1’s gefunden werden. .נוכל להכיר טעמי שמותיו ששם לעצמו כי מצד זד. נדע עצמו Es ist hier besonders Alfaräbi p. 15 (ס' האסיף ed. Filipowski) und Batlajitsi p. 29—BO gemeint. ]) So bemerkt er f. 113b über die Himmelsleiter : וכן ידכר בטלמיוס בראשון מס, העגולות גונב מספר התורה סולם החגורות ואמר שם ובו תדבק יעלו הרוחות הנקיות אל העולם J.1• הנבואה בנפש הפרטית הטהורה וכן [ובו העליון ובו ירדו המלאכים לכן נאות לי אצלי מאד שזה היה ענין ציור יעקב עד שצייר הנפש התמה שזכר בטלמיוס ואמר והנה ה׳ נצב עליו על הסבה הראשונה או על כלל השכלים הנפרדים שהוא האל והשניים והשכל הפועל ויהיה טעם השמיימה על גבנונית הכדור היומי כי שם הנפש הכללית כמו שזכר בטלמיוס יעויין שם. Dies ist eine wörtliche Anführung von p. 17 l.Z.— p. 18 Z. 2, auf welche Stelle Kaspi auch f. 133b in den folgenden Worten hin weist : אלא א״כ נאמר שדעת יחזקאל היה שיש שם נפש כללית כמו שיניחה בטלמיוס שהוא תחת אופק השכל הפועל והשכל מקיף בה מכל צדדיה והיא מקפת בכדור הגלגל עד שקרא זאת הנפש אכן ספיר והנה אני מרהיק זה יכי רבים מהפילוסופים הקודמים היה זה דעתם ויעויין ספד העגלות ויובנו הדברים. 2) Vgl. die Aufzählung der von ihm in einem einzigen Schriftehen angeführten Autoren bei Perles, Kalonymos ben Kalonymos, Sendschreiben an Joseph Kaspi p. II. 3) Nach einer Vennuthung Steinschneider^ in Geiger, Jiiä. ZtscJir. VIII, 118 ff. enthält cod. München 2903 Kalonymos’ ס, מלכים. Vgl. Gross a. a. 0. p. 555 11. 1. 4) Die Anfangsworte der Stelle, die ich hier nach einer Mittheilung Dr. Bernhard Ziemlich’,? zum ersten Male veröffentliche, hat Steinschneider bereits a. a. 0. mitgetheiit: ונשוב למה שהיינו בו ונאמר שמי־ שידע טבעי המספד וסנלותיו ידע הרבה מטבעי המציאות אין ראוי שיוסכלו לעולם ועל הבונה, השנית יקה מהם כמה הערות יקרות בעולם באלוה ית׳ ובמלאכים ובגלגלים ובנפש ובנמצאות השכולות [השפלות .1] ואנחנו בלא ספק נדע מהם מעט ואף גם זאת במעט אשר נודע לחכמים נאמרו בו כמה [cf.B.p.16z.13] ונסכל הרבה רמזים יקרים משמחי לב ומאירי הנפש ודע שכן בענין בהנדסה ר״ל שיש בו כמה פגלות נפלאות יעירו על סודות נכבדות וכאלו שני אלו הטבעים שמם האלוה ית׳ על הכונה השנית דמיון ודוגמה למציאות כלו ואחר שהקדמנו זה נתחיל