Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1880-01-01 · [3.] für das Schlujahr 1879-1880 (1880) · p. Seite 45

45 ein wirkliches Abhängigkeitsverhältniss nicht mit Sicherheit zu J behaupten, zumal der grösste Theil solcher von der Mathematik j hergenommenen Bilder bei diesem philosophirenden Kabbalisten j nachweislich dem Ibn Esra entlehnt ist oder wenigstens seine! Anregung verdankt. 1 Dass Batlajcsi am Schlüsse des dreizehnten Jahrhunderts in Bachja b.; der Übersetzung Ibn Tibbon’s von kabbalistischen Autoren gelesen Äscl1er und benutzt wurde, möge das Beispiel Bachja b. Aschee’s beweisen, bei dem eine grössere wörtliche Entlehnung aus den bil dl i dien h Kreisen anzutreffen ist. Die sechs Vergleiche Gottes und seines Verhältnisses zur Schöpfung mit der Eins und ihrer Stellung innerf halb des Zahlensystems in seinem Mehlkrug '1) sind eine wörtliche;! Anführung aus BatlajÜsi in der hebräischen Übersetzung Ibn Tib- / jj bon’s. Unter den Philosophen 3), die er als Urheber dieser Verglei- IlorVorgang der Zahlen aus der Eins p. B Z. 8 ff. und p. 29 Z. 8 ff., für das :! abgestufte Hervorströmen der separaten Intelligenzen aus der Einheit der;ן ersten Emanation p. 8 Z. 20 ff., p. 4 1. Z ff., p. 85 Z. 11 ff‘, und besonders für Ij die Worte: 1; וכשם שכה האחד מגיע אל האחרון שבספורים כן שפע זה הנברא הראשון המושפע מחפץ הבורא ית׳ מגיע אל האחרון שבנבראים והוא משפיע לו מציאות p. 85 z. 22 ff. Zu Batlajusi’s Worten ib. z. 15: ומה שהתקבץ ול können Ibn Latif’s Äusserungen a. a. 0. p. 5 als ausführlichere Erläute. | rung dienen. ז) Ygl. hierüber die Nachweisungen von S. Sachs in seinen Zeit- | Schriften התהיה I, 34 n. ** — über die Abhängigkeit von Mose b. Naciiman s. | היוגה p. 81 f. — und Kerem Chemed VIII, 90 ff. S. auch Grätz a. a. 0. . ■1} VII, 222 n. 8. . - jj כד הקמה ף ed. Venedig 1505 f. 42c 3. v. מציאות Z. 19 v. u. — 42l .j Z. 8 ist mit wenigen und unerheblichen Varianten Batlajitsi p. 38 Z. f 19 — p. 85 Z. 10. Das Fehlen von Zeile 3 auf p. 34 scheint eine absichtliehe Auslassung zu sein, dagegen dürfte das Wegbleiben des fünften Ver- ■j gleiches von p. 34 Z. 25 ff. durch den Ausfall einiger Zeilen sich erklären, ij den das Homoiteleuton von וכשם veranlasst haben dürfte. Einige Fehler im Texte Bachja’s können nunmehr aus meiner Ausgabe berichtigt werden; so | muss es z. 4 v. u. heissen : ו ל א יצטרך und f. 42a z. 2 : ־ ' •ולא רבוי בעצמותו;; F. 41a s. v. לולב hat Bachja die drei ersten Vergleiche Batlajcsi’s selbstständig wiedergegeben und als vierten gleichfalls einen Gedanken der I bildlichen Kreise p. 3 Z. 9 ff. in fast wörtlicher Entlehnung hinzugefügt. :1 — Über den Pentateuchkommentar Bachja’s und die in ihm genannten Autoren s. Kirchheim in Geiger’s Jüd. Zeitschrift IX, 142 ff. | הכמי המחקר מוביהין מהכמה המספר ואומרים (״ ib. Bei ln» Addbrbth a.a. :: 0. wird das citat diu-011 die Worte eingeieitot:וגס רא״ה׳ לפילוסופים שאמרו. .;