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15 der Überschrift 4° ,עגולה רעיונית. Die Blätter 1, 2,21 der in schlecktem Zustande befindlichen Handschrift fehlen, sind aber von jüngerer Hand ersetzt. Sie ist 21 Blätter stark, von je 30 Zeilen Höhe und schöner italienisch rabbinisclier…
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16 geglaubt. Bei der Anwendung von Kürzungen und Zeichen nach der Zahl der Zeilen, ohne speciellen Hinweis auf die Noten, schienen mir Verwirrungen unvermeidlich. Zur kürzeren Bezeiclinung der Handschriften habe ich mich der folgenden Buchs…
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17 Anders bin ich bei einer anderen Entlehnung ans BatlajÜsi verfahren, die ein j ädischer Autor sich erlaubt hat. Samuel Ibn Motot (1370) hat nämlich in seinem Jeziracommentar משובב נתיבות, wie Steinschneider, Gat. Her01, p. 108 f. bemerkt…
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18 cod. Sprenger 1821a übereinstimmenden *) Vorlage. Es waltet bei ihm das Bestreben vor, dem arabischen Original auch dem Laut- ו) So folgt Ibn Motot in folgenden auffallenden Punkten dieser Vorlage cod. B.: p. 4 Z. 3 stammen die nur bei i…
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19 klang nach, entsprechende hebräische1) Worte zn wählen, was ihm in manchen Fällen überraschend gelingt. Die gesuchte Eleganz, die ihm ganz besonders in der Übersetzung Ibn Da$ds als Ziel vorschwebt, verräth sich zuweilen auch hier, wie e…
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20 dieser Ausgabe in zwei Columnen getlieilt erscheinen, enthält die rechtsstehende den Text Ibn Tibbon’s, die linksstehende den Ibn Mo- TOT’s,jede mit den entsprechenden texteskritischen Noten am Fusse. Für die Feststellung des Ibn Mororsc…
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…Iieligioiisphilosophie. Der Einfluss Batlajusi’s auf die jüdische Religionsphilosophie des Mittelalters, auf den zuerst Leopold Dukes x) und ganz besonders Moritz Steinschneider 2) hingewiesen haben, hätte durch eine reichere Zahl namentlicher Anführung…
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… העיונים לא כתב כן אבל כתב כי הכה הדמיון הוא במוקדם המח [ובו׳]. Nun behauptet Gazzali in der That in seiner destructio [Aristoteles ed. Venedig 1560 X. f. 340b] Disp. 18 : locus eius [sc. virtutis cogitativae] est ventriculus ultimus cerebri, während …
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28 ten nicht, welche einer zuverlässigen Abgrenzung und Kennzeichn nung dieses Einflusses störend entgegentreten. Streng genommen kann in einem Gebiete, auf dem noch nicht alle Quellen bekannt und erschlossen sind, nur die wörtliche Entlehn…
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— . 24 — müsste eine Äusserung des Gaons R. Haja angeführt werden, wenn dem Zeugnisse zu trauen wäre, dem wir die Nachricht seiner Autorschaft verdanken. In seinen! Commentar zum Jezirabuche IV, 2 führt nemlich Mose Botarel1), zwar ohne Ang…
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25 formelhaften Ausdruck vom bildlichen Kreise, sondern auch durch andere Anzeichen eine Bekanntschaft mit BatlajijSi’s Buche zu verrathen scheint. Wiewohl der Annahme einer Benutzung Bat- LAjftsi’s durch R. Haja der Zeit nach Nichts im Weg…
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26 ueiiplatonisclien Richtung wegen vorzugsweise gelesen zu 11aben scheint, obwohl sie ferner besonders mit der von ihm so vielfach benutzten *) Encyclopädie der lauteren Brüder sich berühren, so ist dennoch keinerlei sichere Spur davon nac…
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…l. auch ui, 87 und 1, 2 : הידיעה והמעשה יפדו הנפש ממאסר הטבע mit p. 15 z. 10 f.: בבר התחבר בה החכמה והמעשה. So auch Ibn Zaddik, Mikro- Kosmos ed. Jellinek j). 63 1. Z. ף Vgl. in, 37 und 42 mit p. 27 z. 13 f. : ויהיה האדם נושא לצורת העולם כלומר ש …
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…s Yerschreihsels, das sich in die Abschrift* 2) eines Werkes von Jochanan Alemanno eingeschlichen zu haben scheint, was Abraham bar Chijja’s Erwähnung in dieser Übersicht begründen möge. Sein Name dürfte es nemlich sein, der sich in dem Chijja bar Abraham ve…
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in jeden! Palle rechtfertigt die entschiedene Übereinstimnrang *), die sie sogar in ihrem Wortlaute mit der Lehre BatlajÖsi’s über die Allseele verräth, ihre Erwähnung in diesem Zusammenhänge. Bei einem Philosophen wie Mose Ibn Esea, der ne…
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30 Jehuda Halewi 1141. hin betrachtet, wird auch die Voraussetzung gerechtfertigt erscheinen, dass ihm das Buch des Spaniers Batlajüsi nicht werde unbebannt geblieben sein. Allein mehr als eine Yermutliung ist bei dem trümmerhaffcen Zustand…
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31 wird man es von vornherein bereits kaum für zweifelhaft erklären, dass auch die Schrift des Philosophen aus Badajoz ihm Vorgelegen habe, jedenfalls aber in dem von Gazzali entlehnten Theile ihrer Gedanken ihm bekannt geworden sei. Gleich…
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Abraham Ibn Esra geh. 1088-89 den Einfluss BatlajÖsi’s zu verrathen, allein diese ist viel zu geläufig, als dass sie auf eine bestimmte …
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33 und die bei Ibn Esra so geläufige Yergleieliuug der Eins נ) und ihrer Stellung unter den Zahlen mit Gott und seinem Verhältniss zu der aus ihm hervorgegangenen Welt darauf hinweisen, dass ihm die ausführliche Darstellung dieser Lehren be…
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34 fl i! Josef Ibn Zad- Bei einem Kenner der neuplätonisclien Literatur wie Josef dikum 1145. jbn Zaddik, der aus der Encyclopädie der lauteren Brüder wie ans PliOKLUS und Ibn Gabirol ף schöpft, darf die Kenntniss von den bi…