94 vornehmste Gebot vor allen? antwortet Jesus zunächst mit Höre Israel. ״Das ist das vornehmste Gebot, und das andere ist ihm gleich: du sollst deinen Nächsten lieben als dich selbst. Es ist kein ander größer Gebot, denn diese. Und der Sch…

95 Testament geboten, und auch an dieser in der Auseinandersetzung mit einem Schriftgelehrten. Aber auch hier findet volle Uebereinstimmung zwischen Beiden statt (Luk. 10,25 ff). ״Und siehe, da stand ein Schristgelehrter aus". Nach dem scho…

96 Ehrlichkeit in aller seiner mystischen Verranntheit, den Unterschied von Christenthum und Judenthum in der Sittlichkeit abzulehnen. ״Nun fragt sich, wodurch der jüdische Landrabbiner Jesus gerade zum Gegenstand einer solchen Verehrung ge…

97 fassung des Glaubens, als der eigenen sittlichen Arbeit der Rechtfertigung, unauflöslich doch mit, sei es der Person, fei es der Idee des Sohnes, als des Mittlers, verbunden. In idealster Auffassung bedeutet der Mittler zwar die Selbst- …

98 dem Ursprung des Sittengesetzes ausgeglichen wird: indem es nämlich in Gott seine Quelle hat, fließt es zugleich aus dem Geiste des Menschen. Dieser pantheistische Charakterzug des Christenthums ist sicherlich der wissenschaftlichen Begr…

99 gegründet in dem freien Begriffe Gottes, nach seiner Differenz vom Menschen. In der Correlation der beiden Begriffe und nur in ihr liegt der Ausgleich und die Versöhnung. 4. Die Feindesliebe. Der Feind, den ich lieben soll, ist nothwendi…

100 Kraft und Schwung verleihen könnte: wenn sie nur das vorübergehende täuschende Wohlbehagen des sinnlichen Wechsels zum flüchtigen Ausdruck bringt. Die reine Freude erhöht, erweitert und befestigt das Individuum in der beständigen Correl…

101 hast mir die Axt nicht geliehen, ich leihe sie dir nicht. Grollen, Nachtragen, eigentlich den Zorn aufbewahren, bedeutet: Du hast mir die Axt nicht geliehen, ich aber leihe sie dir. Gegen beide Arten des Verfahrens richtet sich das dopp…

102 das fremde Verhalten zum Vorbild für das eigene Thun. Dabei geht die eigene Würde verloren, geschweige, daß die Würde des Nächsten gewahrt bliebe. Das ist der höhere Gesichtspunkt, der mit dem Verbot der Vergeltungsrache verknüpft ersch…

103 den Schmerz des Brennens erregen; sie müssen zugleich Wärme bringen und Licht entzünden. Die Feindesliebe bedeutet 4) die Schonung seiner Menschenwürde. Indem ich demjenigen Beistand leiste, der mich haßt, darf ich ihn nicht erniedrigen…

104 deinem Herzen; zurechtweisen sollst du deinen Nächsten, auf daß du nicht seinethalben Schuld tragest (3. M. 19,17). Wie das Gebot der Nächstenliebe sich anschließt an das Verbot der Rache und des Nachtragens, so wird die Pflicht der Erm…

105 vergießer zu betrachten" (Baba Mez. 55. Spr. d. Väter 5). So schließt der Talmud aus dem Nachsatz zum Gebot der Zurechtweisung. Vielleicht ist eine andere Deutung nicht ungegründet. Bei der Zurechtweisung soll man nicht die Schuld des A…

106 ist der Ausdruck für seinen Geist und für sein Gemüth. Du sollst nicht hassen deinen Bruder in deinem Herzen. Du würdest sonst dein Herz verlieren. Das ist die Quintessenz der Feindesliebe im Alten Testament. Die Bergpredigt macht einen…

107 ״Der grundlose Haß ist gleichwiegend mit Götzendienst, Blutschande und Mord. Des grundlosen Hasses wegen ist der zweite Tempel zerstört worden." (Joma, 9, b). Man pflegte, heißt es daselbst, unter dem zweiten Tempel die Thora, die cerem…

108 ״grundlose Haß" bezeichnet wird. In dieser Erkenntniß schon findet das Gebet seine Erfüllung. Indessen verdient die Frage doch schließlich noch eine kurze Erwägung, aus welchen Motiven der Angriff der Bergpredigt zu verstehen sein möcht…

109 5. Das Attribut der Gerechtigkeit. Maimonides hat, wie wir oben (S. 76, f) sahen, die göttlichen Attribute auf die der Handlungen eingeschränkt, mithin auf die ethis…

110 sicht entstehen, so wollen wir es jetzt einmal schroff ausdrücken, als ob die Liebe nur ein Schmeichelname für den allmächtigen Gott wäre; das Wesen des Menschen aber nur in der Schwäche und Bedürftigkeit seines Verstandes und seines He…

111 die Liebe hervorgetreten. Der älteste Prophet, Amos, erweckt das Bewußtsein sür Gerechtigkeit. ״Recht quelle hervor, wie Wasser, und Gerechtigkeit, wie ein nie versiegender Strom." Er nennt Gott zuerst den Gott Zebaoth in diesem Sinne ^…

…ankens von der Verkettung der Geschlechter in Schuld und Verhängniß ist mit einem Schlage durch diesen Satz vernichtet. Jeremia hatte die Vorbereitung zu dieser fundamentalen Correktur gettoffen. Cs giebt keine Geschlechter für die Sünde. Der Begr…

…ienst des Opferkultus hat diesen Grundbegriff befestigt, bis er, nachdem er sein Werk gethan, in Scherben gehen konnte. Maimonides hat ebenso religionsphilosophisch, wie geschichtlich, einen tiefen Blick gethan, sowohl in seiner Würdigung des Opferwe…