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  1. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 121

    …ngen in den entlegensten Ländern unter seinen Gesichtswinkel bringt und über die einschlägigen Fragen orientiert. A. P. Hans Meinhold, Sabbat und Sonntag. Leipzig 1909. Quelle u. Meyer. Geb. Mk. 1,25. 117 S. 8°. Eine richtige Schilderung des jüdischen S…

  2. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 122

    …eschildert, S. 229 Jacob Eltlinger, später Oberrabbiuer von Schleswig- Holstein, Oberrat Altmann in Karlsruhe 322, 329, Berthold Auerbach S. 344, Riesser S. 286. Die durchgeführte Emanzipation der Juden wird eingeschränkt (S. 351), als Baden 1870 gezwungen …

  3. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 123

    … er zu dieser Arbeit Kraft und Muße finden! Rabbiner Dr. Löwenthal-Hamburg. A. Nordniann, Der israelitische Friedhof in Hegenheim, in geschichtlicher Darstellung, Basel 1910, Wackernagelsche Verlagsanstalt. Fr. 5. Nachdem Dr. M. Ginsburger, der vort…

  4. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 124

    — 124 — abbildungen. Verlegt bei Strecker und Schröder in Stuttgart. 464 S. Brosen. Mk. 2.60, geb. Mk. 3.50. Das Buch vereinigt gegenüber früheren populären Völkerkunden drei bedeutende Vorzüge: Arbeitsteilung des in seiner Gänze und in sei…

  5. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 125

    Aus dem jüdischen Leben in Oberungarn. Von Xieopold Klein, Religionslehrer in Vägujhely. Als Knaben führte man mich in Gesellschaft von Altersgenossen in das Haus einer Wöchnerin. Dort „leienten" wir Keriath…

  6. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 126

    — 126 — ist gar keine Spielerei. Wirst verheirat' sein, mach dir den Kren darnach ein. Am Samstag-Nachmittag kommt die Jugend zusammen: im Sommer im Freien, im Winter in der Wohnung einer alleinstehenden Frau. Oft lebt diese nur von dem, wa…

  7. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 127

    — 127 — Kinderfragen. 1. Wann näht der Schneider umsonst? Wenn er keinen Knopf am Faden macht. 2. Warum kann das Pferd kein Schneider sein? Es fräße alles Futter auf. 3. Welche Schafe fressen mehr, die weißen oder die schwarzen? Die weißen,…

  8. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 128

    — 328 — 9. DtODH TON "TED CT, woher die kleinen Jomkipperl (pp ^)? 10. Warum gehen die Gänse barfuß? [Vgl. Mitteilungen I, 42]. 11. Wie heißt ein Kugel auf hebr. PHE) Kuh — PHD GalF. Der Krüg hot an Uhr [Ohr] und hängt, dü host zwa Uhren [O…

  9. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 129

    …. . . arain. "n Dies rezitierten die Chederknaben in den sechziger Jahren des vorigen Jahrhunderts im Nowogrudok, Gouv. Minsk. Zum Teil in uns. Mitteilungen II S. 46 Nr. 40. 3. Talelaj, talelaj vun Pimpsnwogu, Joschke der Bass hot die Waib gisch…

  10. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 130

    … Gouv. Kiew. C) Omar Abaje Die Klotz is a naje (neue). Omar Rawine Die Klotz is a dünne. Mitgeteilt von meiner Frau aus Wilna (Litauen). 7. Ope Anne Bosse Hanne Lite Lote Chiremote Im Birn Szus, Knis, Knas Ein Kätzele obgischlogn Keiner weiß nit…

  11. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 131

    Jüdische Sprichwörter und Redensarten aus Rußland. Nach Einsendungen von Rabbiner S. JBeilin, Irkutsk. (Fortsetzung von Heft 33, S. 40.) 22. A teiter (toter) Menz macht kei Krig nit. [Bernstein 1720.] 23. As nit Din, is g…

  12. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 132

    … gifelin. S. unten S. 149. 60. Er schickt em (ihn) ob zum Marscho. (D. h. „suche dir eine Erklärung." Der Maharscho [R. Samuel Edels] ist einer der scharfsinnigsten Erklärer des Talmuds.) S. Seite 149. 61. Ich well (werde) em onsog'n (sagen lassen) mit…

  13. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 133

    — 133 — Talmudlehrer.) [Vgl. Tendlau 145.] [Var. ganzer ja-te-bedam, a ganzer zotoja (poln.).] 69. Er macht an Onstell (Wesen) asei wie er wolt gewesn Mar b…

  14. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 134

    — 134 — 95. Er is Kudscho brich hu allein (Gott selbst) ein Scheinheiliger. 96. Er p. . . .t mit Schemen sais (Olivenöl). Ein Scheinheiliger. 97. Wos? Soll ich gejser« tajnis sain? (einen öffentlichen Fasttag bestimmen). 98. Er wet afile (s…

  15. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 135

    — 135 — 120. a) Kwetsch sach nit wie a guter Jüd. b) Macht nit kin rabbonische Tnues (= Bewegungen) (auch: rabbonische Stück). 121. Mach nit kin Dsike [auch: wilde, mesehugene Hawajes (= Disputationen)] (im Sinne von: keine Faxen). 122. A m…

  16. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 136

    — 136 — b) Wos far a Mjuches [Adel] bin ich ba Gott? d. i. ich bin nicht besser als andere. (Auch im Russ.). 139. Drej (auch: dull) mir nit kin Kopp (auch: kin Spodek, Jarmuike [Mütze], kin Kaptuch. Vgl. Bernstein 2972). 140. Mach (dos) sol…

  17. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 137

    - 137 - im Russ. Manchmal wird von jemandem in seiner Abwesenheit gesprochen, und plötzlich erscheint er ganz unerwartet. Das überrascht die Anwesenden und sie rufen aus: 0, wäre des Messias gedacht worden, dann wäre er gewiß gekommen. 167.…

  18. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 138

    …e Nschomele. b) Gotts nschonie (ein frommer, guter Mensch), s. Nr. 152. 199. A ganzer Rastodle, auch: aRistotles (d. i. Aristoteles) d. i. ein braver Mann, eine brave Frau. (Ironisch). 200. A Sakrate(er) (sehr häßlich), wahrsch. von Sokrates. 201. Tai…

  19. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 139

    … (russ. — wünsche Gesundheit, gratuliere), L'schono haboo b'jruscholajm (im künftigen Jahr in Jerusalem). Mitgeteilt in Irkutsk von Herrn Anwalt Krol aus Krula, Gouy. Mohilew. Jüdische Schwanke, Scherzfragen und Wortspiele aus Rußland. Von S. Beil…

  20. 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 140

    …]. (Mitgeteilt von Herrn Jechiel Grober, Gouv. Mohilew.) 7. Jiftoch b'deirei k'Schmuel b'deire (Rosch haschana 25; vgl. Tendlau 27): Jefta war zu seiner Zeit so gross, wie Samuel zur seinen. Jronisch: Jiftoch b'dudei k'Schmuel b'trubei Jefta bläst…