Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1910-01-01 · 1 (1910) · p. Seite 138

— 138 — in Nowogrodok in den Kinderjahren von meinem Lehrer). Auch: Dos is a Wilenze! 187. Jeder Towar hot sain Narr (Jede Ware findet ihren Abnehmer). 188. a) Sie kenn araintreibn in Schmad. b) Sie (auch: er) kenn trogedig machen. Auch im Russ. 189. Er meint as mi kenn nehmen b'jod chasoko (mit Gewalt). 190- A mamsersche Kopp, a kluger mamser, a chochim, ä mamser (Bastard). 191. Mi darf dan sain a Menzn lkaf s'chus (Aboth II, 5). 192. a) Wos die sindige Eig seht, willt sach. b) Dem Menzschns Eig (das Auge des Menschen) kenn (kann) sach nit kein mol onsättig'n. c) Sie darf schein gornit as sie is zugemacht (wenn der Mensch stirbt). Vgl. Die Sage von Alexander dem Großen im Talm. Babl. Taniid 31-32. 193. a) Er hot aroisgibracht af em (oder*, er hot em gimacht) an Sehernra. b) Er hot af em meizi laas (verleumdet) giwen. 194. Afn Mark keift men dos drai a Groschn. 195. A halb groschene Waibele. 196. Er is giborn giworn in a Hemdele (vgl. Bernstein 849) das ist ein glücklicher Mensch. 197. Der Goj is treif ober sain Rubi is koscher. 198. a) A koschere Nschomele. b) Gotts nschonie (ein frommer, guter Mensch), s. Nr. 152. 199. A ganzer Rastodle, auch: aRistotles (d. i. Aristoteles) d. i. ein braver Mann, eine brave Frau. (Ironisch). 200. A Sakrate(er) (sehr häßlich), wahrsch. von Sokrates. 201. Taizele Narr. 202. Fonke Ganew (von Iwan-Jowon). 203. Wilder Terk, mschugener Terkele. 204. Jüdele, Pärehele, Kästele Geld. 205. Er is a Baalzdoke (freigebig) af a fremde Keschene (auch: Bait'l Tasche, Beutel). Vgl. Bernstein 3178. 206. a) An-Oriman is a Baal Zdoke. b) Er hot nit wos onzuwer'n (verlieren). 207. Kratz nit varnander dem Parch, d. i. rühre nicht daran, schweige lieber! 208. a) Der Poljak liegt afile (wenn er liegt) in Pezere (auch: Rube großer Ofen in der Gemeinde-Badstube) un schrait: „Zid Zschapka" (die Mütze ziehe ab, Jude!). D. i. der Pole, wenn er noch so tief gesunken ist, fordert doch stolz, daß der Jude ihm Respekt bezeige. b) Dal geje [hochmütiger Armer]. [Zyd sam bije i sam krzuczy=Der Jude — selbst schlägt er und selbst schreit er (ein polnisches Sprichwort bei Adalberg S. 657 No. 63). Die, polnischen Gutsbesitzer früherer Zeiten