…רבתא). Dass apovv im Aegyptisehen den Unsichtbaren und Verborgenen bedeute (dqjdvij xcti xsxov- \1\1hov ovtcc)) bezeugt Plutarch (De Osir. c. 9) vgl. Bunsen, das alte Aegypten 1 S. 437, 438, 561. Ob auch die Bedeutung ,,gross“ wegen des Anklangs an…

136 staatlichen Leben der nichtjüdischen Völker angehörten; ihnen schliessen sich die Benennungen für Producte und Waaren; für Tkiere und Pflanzen an; die nach ihrem gangbaren Namen bekannt waren, und für Geschäfte und Gegenstände, die durc…

…nicht zufällig und verdankt vielleicht einem alten Glosse zu ספרוים ihrer Ursprung. Dieses wurde mit Sipparam, das auch Heliopolis hiess, (fV 7t6kt£ r! Xfov Alexsander Polysistor bei Syncelus P. 30 vgl. Hitzig Eröffnungsrede zu d. Generalversamml. d.…

138 in Askalon, des Nischra in Arabien. Als R. Deme kam, fügte man hinzu, ״des Jerid in En־Beki, des Nadbeko (oder wie einige sagen) des Natbara in Akko. R. Deme aus Nehardaa trug das leztere mit der Umstellung vor ״des Jerid in Akko ״und d…

…ht nur eine infamirende Bezeichnung für נדבבה ״das Zerbrechliche“ zu erkennen sein12). Unter עין בכי ist wahrscheinlich Baalbek (Heliopolis) zu verstehen, wo Antoninus Pius dem Zeus einen Tempel erbaute, der zu den grössten der Welt gehörte und no…

140 wahrscheinlich gemieden, weil man die heidnischen Götternamen nicht aussprechen mochte. Ueber diesen schon in einem biblischen Geseze wurzelnden Brauch spricht sich die Halacha in bestimmter Weise aus und es kommen hiebei wiederum heidn…

141 העסיר בתי קוצי; ובתי קלקלץ . . . לעין. Ob hier der Name Zevg so verunstaltet werden sollte? Die Varianten sezen nur die Auffassung des lezten Bestandteiles der angeführten Halaeha in Zweifel. Nach den LA. in Tos. und p. T. würde es ganz…

142 Die Erwähnung des Götternamens Nebo bei der Nennung dieses Ortes, der vielleicht mit Kafr Nebo (Jakut bei Wüstenfeld DMG. 18 S. 449) identisch ist, war also anstössig. Im Ganzen nahm man es aber mit der Nennung fremder Gottheiten sonst …

…ttheit darunter verstehen wollte, auf eine Identität mit Horus, der in reiferem Alter A r u e r i s genannt wurde (vgl. Plutarch de Iside c. 12 Tov AQovrjQtv, ov xai 1xQsaßv'tgQov’QQOv xaXovöi) oder mit Hera, deren Cult auch in Vorderasien verbreit…

144 ״ ברוך שנותן ארך אפים לעוברי רצונוWer ein Mercurbild sieht, rufe aus: ״Gelobt sei, der seine Langmut gewährt auch denen, die seinen Willen übertreten,“ wo die Quelle (Tosefta Berach. c. VI) ע״ו für מרקוליס hat, Ueber das ״Werfen der Ste…

…lich erwähnt werden.1') Bei Pseudo־Jonatan zu Gen. 1. c. heissen sie ״ שמחזאי ועיזאל היגון גפירק מן שמיאSchemchasai und Usiel, die vom Himmel gefallen“ und ebenso in der midraschischen Asasel-Hagada, die in Jellinek’s Bet־ha־Mid־ rasch 4, S. 127…

146 seinem mythologischen Ursprünge erkannt. Ob Persien oder Aegypten seine Heimath ist ל und in letzterem Falle עזא und עזיאל Isis und Osiris darstellen; ist noch genauerer Untersuchung zu unterziehen.10) Von עזא, das hier anstatt des Ursp…

147 der semitische Name der Venus ist. Derselbe erscheint im Syrischen (vgl. Norberg les cid cod. Nasaraei II sv. Venus), bezeichnet im Koran diese Göttin und ist selbst aus phönicischen Inschriften nachweisbar (vgl. Levy phönicisehe Studie…

148 Krochmal (Sedeh Zofim S. 100) geht etwas zu weit, wenn er auch in dem biblischen רעה das. und v. 12 wie auch in רע (C. v. 22) und פרעה (v. 25) eine Anspielung auf Ra erblickt. Eine merkwürdige, noch wenig gekannte Angabe über ägyptische…

…er Proselyt Onkelos von ihnen sagt, כרובים מעשה צעציעים ומצורדים פניהם כחדסיר הנפטר מרבו und Jechielides (Ar. sv. צעצע) Josef ibn Migasch (Novellen ed. Amsterdam 27b,)L>1) Samuel b. Meir (z. St) 21) Was in Schitta z. St. und in Jom Tob Ischbili’s Comm. zu J…

150 dahin einstimmen, dass sie ihm ebenfalls als Kinder gegolten haben; mehreres darüher bietet mein ״alte Ansichten und Nachrichten über die Cherubim in B. C11. 8 Forschungen S. 181. Wenn wir den Umstand betonen, dass Horus dem Aelteren da…

151 Gebell verscheuchten בתוך הפלטורין היה קבור כדרך שהמלכים קבורים ועשו מצרים כלבים של זהב בכשפים שאס יבא ארם לשם ויו׳. Der hundeköpfigc Anubis ist der TodtenWächter der Aegypter ״Anubis v. Kopt. nub ״Gold“ . . . . heisst der Goldfinder, w…

152 Für Gözen finden sich sonst die Ausdrücke יראה aram. דחלא und רחל ת א vgl. Lewy sv. 'דח und für יראה Mechilta ed. Friedmann 13b כעל צפון נשתייר מכל ה יי ר ארח ib. קשה יראת! וס׳ j. Berach. 9, 1, נוטל יראתו בידיו j. Peah I. b וכשמת אביו ע…

153 überflüssig, die zweite passt noch weniger. Möglich, dass גפא hier seine gewöhnliche Bedeutung ״Flügel“ hat und dies die symbolische Bezeichnung für Schuzgott ist. In j. Ab. sar. III, 3 heisst die römische Schuzgottin ״ .מימי דרומיB. Ch…

154 ״Nakid dem Ized der Speisen“ die Analiita erkannt, vgl. auch dessen Bemerkungen das. 1870 S. 461 ff. Es würde zu weit führen, das bereits Bekannte hier zu wiederholen, doch dürfte wol aus dem Folgenden Manches zu dessen Ergänzung dienen…