Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 147

147 der semitische Name der Venus ist. Derselbe erscheint im Syrischen (vgl. Norberg les cid cod. Nasaraei II sv. Venus), bezeichnet im Koran diese Göttin und ist selbst aus phönicischen Inschriften nachweisbar (vgl. Levy phönicisehe Studien II; S. 35). Man vergleiche über den Venuscultus der Araber noch. Chwolsohn Shabi und Stabismus I S. 470, II 247 ff und S. 551 und Wüstenfeld Geschichte der Stadt Mekka S. 15. Nach allem, was über die Aza oder (Jzza bekannt ist, war sie die Mondgöttin, der die Kuh heilig war und darum mit der Astarte der Syrer identisch. Der Name, den man gewöhnlich von עוז א aestus, ardor, vis ableitet, scheint nichts anderes als Isis zu sein. — Aller Wahrscheinlichkeit nach hatte man auch von dem ägyptischen Sonnengott Ra eine gewisse Kunde. In Jalkut (I. 092 aus Ber. rab. und II, 115) wird zu Exod. 32, 12 bemerkt לפי שראה פרעה באבטננינות ואיור להם לישראל ראו כי רעה נגד פניכם אמר להם אני רואה באסטענייח שלי כוכב אהד עולה לקראתכם שמו רעה והוא סימן דם והריגה. ״Pharao hatte es durch das Befragen der Sterne erfahren und Israel zugerufen: ״Sehet, dass Ra ah vor Euch ist.a Ich sehe, sagte er zu ihnen, in meiner Betrachtung des Himmels, dass ein Stern euch entgegenkömmt, dessen Name Raah (d. i. Ra) und dessen Bedeutung Blut und Mord ist u. s. w. הוא שקורץ למטוך בלעז וכמו תינוק קטן הוא ורגיל כץ הנשים להתלוצץ בהן ״das ist derselbe, den man im Französischen "למטוך“ nennt, der einem kleinen Kinde ähnlich ist und unter den Weibern Spass zu machen pflegt,“ dieses Wort zu den Judaismen, 01m׳.־ es zu erklären (Zunz (g. Y, S. 440) rechnet. Wahrscheinlich ist למטוך aus לויטץ verschrieben und dieses lutin Kobold, eigensinniges Kind (vgl. über Hausgeister dieser Art Nork etymologisch-symbolisch-mythol. Wörterbuch II. S. 148.) In der Disputation 11. Jechiels v. Paris (ed. Thorn 1873 S. 15) erzält dieser, dass die lutins in Frankreich oft anzutreffen sind. ״Körper und Seele haben, wie Menschen sich vermehren und sterben.“ ויש הרבה שישלהן גוף ונשמה ופרץ ורבץ כאדם ומחץ כאיתן שקורץ לוטי ן הרבה מצוי בינינו ואותן שקורץ פיאש. Das lezte Wort, dem der Herausgeber ein Fragezeichen nachsezt, scheint der Plural von fou ״Narr“ zu sein. 10*