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Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur · 1874-01-01 · I. (1874) · p. Seite 154

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Journal
Jahrbücher für jüdische Geschichte und Litteratur
Volume
I. (1874)
Date
1874-01-01
Page
Seite 154 (sequence 160)
Language
German
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154 ״Nakid dem Ized der Speisen“ die Analiita erkannt, vgl. auch dessen Bemerkungen das. 1870 S. 461 ff. Es würde zu weit führen, das bereits Bekannte hier zu wiederholen, doch dürfte wol aus dem Folgenden Manches zu dessen Ergänzung dienen. Suriel (Berach 58a); nach Schon16 ,7) ״) mit Serosch identisch, wird bei Origines c. Celsurn VI, 30 als Zovqi^X zu den aQyovTs^ dutfiovojv gezählt und ist wahrscheinlich von dem im griechischen Ilenoch buche (bei Syncellus 11, b. Hofmann, d. Buch Henoch II, S. 895) genannten -Tagfyl nicht verschieden. Aus den Werken des* Hieronymus habe ich eine Stelle Suriel, quem etiam Uriel vocant, excerpirt, ohne dieselbe genau bezeichnen zu können. — Ueber den Genius der Vergesslichkeit, Put ah oder Purah sind mehrere Hypothesen aufgestellt worden. Derselbe findet sich bekanntlich in der Beschwörungsformel, die am Ausgange des Sabbats gesprochen wurde אשבעת עלץ פותח שר של שבחה שתסיר לב טפש ממני ותפיל יחיד. על מוריא ועל רמתא בשם ארמס ארימס ארמימיסס אנסים יאל פתח אל; (Siddur Amrams 31, a auch angeführt bei Isak ibn Ga]at חלמת I, S. 15). Die Lurjanische Kabalistenschule hat mif Herbeiziehung von Jes. 63, 3 פורה . . . . וארמסם נהמתי דרכתי לברי Putha in Pura verwandelt und der Berufung auf die Dämonen ,ארסם וס die nach Analogie von שברירי Pes. lila gebildete Form ארמימס רמימס ימם מם gegeben (vgl. Natan Ghazati המרת ימים I, 32b27) vgl. noch Tur, O. Ch. 292 und Tikkune Schab, ed. Prag 156. Die LA. פותה wurde sowol von Isak Lurja als auch von R. Jakob Emden der LA. פורה vorgezogen. Brück (pharisäische Volkssitten S. 122) hält die leztere fest und erblickt in פורח Puru. den kühnsten Krieger im Heere der Dev’s nach der indischen Mythologie, Schon״ (8, 12) die erstere, die ihm Buiti oder Buidhi darstellt. Wenn man bedenkt, dass שר של שכחה hier den Dämon, der die Vergessenheit bringt und nur wenn er beschworen wird, 27) Aehnlicke Formeln hat diese Schule auch sonst vgl. das. I. 22, b. א אל אלה אלהי אלהים; sie hatte dafür den terminus technicus רבוע (Potenzirungj. Das.

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