…) bietet in der That manchen neuen Aufschluss über den Verlauf des Streites. Für die allegoristische Exegese, die schon Samuel Ibn Tibbon zur Erklärung der pentateuchischen Erzählungen zu Hilfe nahm4), erhalten wir in demselben einige 1) Seltsamer Weise feh…

90 specielle Beispiele, die in den anderen Schriften nicht erwähnt werden (s. Vorbem.) Dass dieselbe zum Teil noch unter dem Einflüsse christlicher Vorbilder stand, wie der Herausg vermutet, ist nicht unwahrscheinlich; doch wird in den Aeus…

91 Gabe sind die beiden von Egers edirten Gedichte Gabirols (p. 192— 200), die zwar schon von Dukes ans Licht gezogen wurden, aber trotzdem 8. Sachs und Luzzatto sich um ihre Erklärung bemühten, doch noch an vielen Stellen unverständlich bl…

92 gleitet und gastlich aufgenomraen hat, sie sollten daher auch ihm (Mosen) freundlich entgegenkommen und sich nicht auf Kriegsfuss gegen ihn stellen. Mit den Worten יקוד פערתם גבוהות נאומה will der Dichter vielleicht den Passus ולא עזבתם …

… Wahrheit zu sein, um Zunz die Anerkennung zu zollen, die jedem Manne, der Grosses geleistet hat, gebührt. 4. Diwan des Abraham Ibn Esra mit seiner Allegorie Hai ben Mekiz, zum ersten Male aus der einzigen Hand• schrift mit erläuternden Anmerkungen herausg…

94 habung des Reims und Metrums besteht. Die ״ebenmässige Stille^ die nirgends Wellen schlägt oder zu kühnem Fluge sich steigert“ (Sachs’s relig. Poesie S. 313) zeigt sich uns in den in dem Diwan gesammelten Dichtungen, der in neuerer Zeit …

95 (Esther, deren Andenken am Purimfeste wiederkehrt) und רוח (am Wochenfeste.) No. 39 ist in dieser Gestalt unerklärlich, No. 40 verschiedenen Deutungen zugänglich; es ist vielleicht ein Wortspiel mit רסן (Granatapfel) und נמר (Parder) ode…

96 gesammelten Gedichte religiösen Inhalts dazu viel Veranlassung. *) Historisch interessant ist das ergreifende Klage-!ied über die Vernichtung der Gemeinden Nordafrika’s und Südspaniens durch Ibn Tumart (1146 s. Grätz Gesch. 6 S. 185), da…

% — 97 — besonders Isak (No. 191 v. 17) u. Z. 23 Barueh Ibn Gaw (No. 192), Salomo Ibn Moallem (No. 115 s. Anh.), Josef b. Amran und sein Sohn Salomo (196) hervorgehoben werden. Grösser^ kunstvoll gebaute synagogale Dichtungen epischer Art, …

…־ a verschiedene Varianten, die auf Aenderungen späterer Dia־ skeuasten zurückzu führen sind. 5. Reime und Gedichte des Abraham Ibn Esra Heft I (Breslau 1887), Heft II (Breslau 1885). (Beilagen zu den Jahresberichten des jüdisch-theologischen Seminars, Bre…

…agen. 2) In den gereimten Einleitungen Ibn Esra's ו) Dasselbe Metrum hat die in ihrem Wohllaut unvergleichliche Zionide Jehuda Halevi’s. 2) Zu No. 12. vgl. Geiger’s Ztschr. f. W. u. Leben 4 S. 293. Für ישחיה p. 45 v. 188 ist vielleicht יחשיך zu lesen, d…

ioö — zu den beiden Recensionen seines Pentateuchcommentars, die der Verf. ebenfalls einer textkritischen Revision unterzogen und auch in der Uebersetzung in derselben Darstellungsform wiedergegeben hat, erscheint nur an einer Stelle der Si…

…der legte, weil er in dieser Hinsicht nicht selbst als Zeuge gegen ihn auftreten konnte. Ein solcher war für ihn Jehuda Anaw (v. 295), der, als er den ״Griechen“ bei einem Reate ertappte, ausrief1): Da haben wir Elasar (Name des Mannes, der dem…

102 Namenrätsel (S. 96 —104) nur auf diesen hingewiesen haben 1). — Da eine Fortsetzung des Werkes beabsichtigt und auch erwünscht ist, wollen wir schon an dieser Stelle nicht verfehlen, auf einige Ibn Esra zugeschriebenen Sinngedichte aufm…

103 eingehalten, dessen Verse in der hier hergestellten Form die gleiche Reimsilbe haben). In No. 3, Zeile 1 ist קורא nur einmal zu schreiben. Wenn Z 1 הזהובים und Z. 4 יולד gelesen wird, ist das Gedicht auch metrisch correct 1). — In No. 4…

104 Prüfung der betreffenden Citate ist bisher überhaupt noch nicht in dem Umfange und in so eingehender Weise erfolgt, wie sie Hr. ß. uns hier (S. 50 ff,) darbietet. Es ist in literar-historischer Hinsicht von einiger Wichtigkeit, zu erfah…

105 Einreihung des Art. חותח nicht darauf geachtet, dass J. G. wohl die mehrfach bezeugte LA. תוהה vor sich hatte (s. Jahrb. 7 S. 40, vgl. auch Jakob b. Adonija gramm. Einl. z. Mas. Ed. Basel 10a). Es ist also im Wtb. 760,11 אלתא ואלחא אלמצ…

106 Esra einem ungenannten Jerusalemer zugeschriebenen Werkes. Unwahrscheinlich ist die Annahme Pinsker’s, dass der bei Ibn Esra (Mosnajim Vorr.) Genannte, der wohl mit J. G.’s Anonymus identisch ist (Jahrb. 3, S. 129), der Karäer Abulphara…

107 gums und der Peschittho, die Richtung Ibn Esra’s und die Verfasser der in dem römischen Machsor vorhandenen synagogalen Poesien. Wertvoll wie diese Untersuchungen sind noch viele sonstige Bemerkungen, wie z. B. S. 7 der Nachweis, dass i…

… (Amithai). In der letzten Strophe sind Trümmer des Namens Menachem zu erkennen (נדיתיך ’מאפליה). — Die Vermutung, dass Josef Karo’s Visionen eigentlich Salomo Alkabez zum Verf. habe (p. 207), ist gegenüber den Stellen, in denen dieser selbst sich al…