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  1. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 74

    69 col. a) ist vielleicht eine andere Form von 96) פקרוס col. b. nach Perles in Grätz Mtsschr. a. a. O. S. 365 speciarius); es ist jedoch auch möglich, dass פור וטס — cpvQccrrig (Teigkneter) dafür zu lesen ist. — 121) פרינקא col. b. a. Ab. …

  2. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 75

    70 דהיין in סכייך zu emendiren, es könnte aber auch הדיין (part. v. חדי erfreut sein) dafür gelesen werden; קאטסין ist wahrscheinlich y.oivMvog, Gesellschafter, Gefährte. — 234) קובטא col. b nur im Plur. j. Pes. 3, 2 Ab. sar. 2, 8), wofür T…

  3. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 76

    71 אינז עשוי לקופלא רגיא הוי לא איש דברים אנכי) ist קופאלוגיא zu lesen, xovyoloyia (leeres Geschwätz). — Für קיפסולין in Mech. Beschäl. Anf. (ib. col. b) ist sicherlich קוניפליסץ xvvonohg zu lesen (vgl. Jahrb. 1 S. 150 A.) — קופינא (Schaft,…

  4. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 77

    n charistia (Anmut) entstanden. — Für קלעילץ (Meiia 13 s. 314 col. a) hat R. Gerschom z. St. und daraus Aruch 8. v. die LA. מלע\ן; die Bedeutung des Wortes ist unsicher. — Zu קנובקאות (Challa I, 5 s. 333 col. b) hat Isak Malkizedek (Com. z.…

  5. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 78

    … Ende zu führen. 2. □רוך השל!; Aruch completun» . . . auctore Nathan fil. Jechielis . . . critice illustrat et edit Dr. Alexander Kohut . . . Vienn. 1883/84. tom. IV, V (fase. I et II). 368 u. 72 S. Als Fortsetzung dieser mit zahlreichen wertvollen Zn- Sä…

  6. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 79

    kung s v. -69 ,2 ׳טפ col. a, dass in der Stelle כשהייתם בארצכם הייתם שולחין אצלינו ולוקחין טופרין ושער ועצמות של ע״ו חוקקץ אותן•.• (Lev. r. c. 25) die Worte ושער־ ועצמות eine Glosse zu שלחין טופדיו bildeten, ist richtig, muss aber etwas mod…

  7. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 80

    75 (s. Burnauf dietionnaire p. 651. col. b), davon <;uktija (Perle). Mit בסיתא könnten demnach im Allgemeinen die aus Seemuscheln gewonnenen Sehmucksachen (Perlen, Korallen) bezeichnet worden sein. — Das griechische Wort, das Mussafia (s. v…

  8. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 81

    … 1 BL Berichtigungen). Mit diesem Geschenke, das dem verewigten Schöpfer und Meister der jüdischen Litteraturgeschichte Leopold Zunz an dem letzten Jubeltage seines Lebens dargebracht wurde, ist auch die Wissenschaft um eine recht schätzenswerthe Gabe …

  9. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 82

    ראשונה במערה בס ו שקראה■ בהקדמה השניה הכמת הרבנות. Letzterer Name gebührt, wie derselbe (Pf. 1) bemerkt, besonders der Theologie (Ed. Zolk. 2 a בי לזה ביהוד קרא החבם הבמה הרבנות)• Eine Definition der ״ersten Philosophie“ giebt Levi b. Gerso…

  10. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 83

    …eologie nachsteht. — Beachtenswerte Erklärungen zu vielen Schriftstellen bieten die ״Beiträge zur Bibelexegese“ von Dr. David Rosin (S. 36—78). Nicht ganz unbedenklich erscheint die Annahme, dass die Worte ע□ עור־ (Jes. 43, 8) als Vocativ die Heiden b…

  11. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 84

    … Worte ״Ich Josef habe gehört 11. ». w. fand* bemerkte dazu, dass der in demselben genaunte Josef nicht der talmudische Amora, sondern der Saburäer Rabbah Jose (s. Jahrb. II S. 38) sei. Das fand ein Dritter noch nicht deutlich genug und fügte no…

  12. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 85

    80 Passus אינו כמעביר על דבריו אלא כמוסיף על דבריו (Sebach. 34 a) zeigt es sieb, dass die Hinzufügung zugleich eine Bestätigung des Grell orten in sich schloss.1) — Die Hinzufügung des Namens R. Nehemia zu der Liste der Ordinirten (Ab. sar.…

  13. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 86

    81 anzuhören unerträglich ist) 7 wiedergegeben, wobei wahrschein• lieh auf die bekannte Deutung zu ויגד (Exod. 19, 10) ״Worte so hart wie Corianderkörner“ (Sab. 87 a) reflectirt wurde. Gegen die S. 113 vorgetragene Vermutung, dass מדרש הלכו…

  14. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 87

    82 als einen Lebenden gerichtet sind. Die Formel 27) ז״ל a) kann von einem Copisten hinzugefügt worden sein. Die Thatsache ist indes durch das Datum in dem Scheidebriefe (108 a) festgestellt. Durch die S. 105 A 98 notirten Belegstellen, die…

  15. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 88

    …das 1. B. M. bezeichnet. Der ״Midrasch“ über das Schaukeln beim Gebete (15 b s. S. 129) stammt wohl a. B. d. K. No. 58. Aboab (No. 103) nimmt die Stelle aus dem M. auf. Die 16 b angeführte Haggada über die Gläubigkeit Israels (16 b No. 84 s. S. …

  16. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 89

    84 beiden vorgenannten Dichtungen weit nach. Während jene den Mangel an Süsse und Lieblichkeit durch Humor und witzige Anwendung von Schriftstellen reichlich ersetzen, wird hier auch jene Frische und leicht hinfliessende Glätte vermisst, di…

  17. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 90

    …zt sich hierbei auf Beweisstellen aus den Schriften Avicennas (s. e. 4), gegen dessen Darlegungen die Widerlegungen des Averroes überhaupt nicht stichhaltig seien, (c. 5). Im Verlaufe seiner Untersuchungen gelangt er c. 10 zu dem Nachweise, dass di…

  18. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 91

    … Metzer Rabbiner Samuel Helmann 2) und den Prager Rabbinatsassessor Anschel Osers (No. 6) und (No. 7) über Liba? Gattin Ezechiel Landau’s, die ihm acht und fünfzig Jahre hindurch zur Seite stand. 2) קול שמואל v. Sam.Conforte 55 a(• דרוש עלפטירת מ״יר דזרבה…

  19. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 92

    gedruckt ist. 6) Trauerrede auf Moses Sofer von Naftali Benet (s. ביה הספר S. 11). 7) Eine Trauerrede aufSalman Löb, Rabbiner in Szerdahely und Mordechai Broda von…

  20. 1887-01-01 · VIII. (1887) · page 93

    88 Begleitformel ן״ל zu dem Namen des Vaters gehört, dann darf wohl angenommen werden, dass J. b. T. derselbe ist, der in Gerona seinen Wohnsitz hatte und von Kalonymos (Eben Bochan Nachw.) als talmudiseher Gelehrter gerühmt wird. Dieser ka…