164 Berühmtheit gelangt. Ueber die Anfechtungen, die er im engeren Kreise seiner Gemeinde, die damals in zwei Parteilager (Kann’sche und Kulp’sche1) geteilt war, zu bestehen hatte, erfahren wir erst durch den Verf. (III, S. 11 ff.) das Nähe…

165 gönnt, dass er, zu dem die Fachgenossen mit schlechtverholenem Neide, die- Schüler aber mit grenzenloser Verehrung emporblickten, sich ihrem Urteil demütig unterwerfen müsse. In Frankfurt brachte genanntes Schreiben in den maszgebenden …

…durch die Gewaltmittel, zu denen sie ihre Zuflucht namen, wie z. B. durch eine protocollarische Erklärung, nach welcher Ezechiel Landau und seine Descendenten nie ein Amt in Frankfurt bekleiden sollten, oder durch das Autodafe, das zum Gaudium der Strasze…

167 ein Hauptmitglied des Frankfurter Collegiums zu demselben stand. — R. Abraham Lissa besasz auch medicinische Kenntnisse, allerdings ganz eigentümlicher Art. Einige seiner Heilmittel beschreibt sein Schüler Jakob Koblenz (Mafteach hajam …

…alel zu sein, der in Friedberg Rabbiner war und zeitweise auch in Frankfurt wohnte (daher von seinem Bruder im Comm. zu Raschi Gen. 26,13 ר' חיי□ מורנקורט genannt). Auch die Grabschrift desRabb. Samuel b. Elieser hat Reim und Akrostichon (. . . ש…

169 (חרבה) für נצורה (Spr. 7, 10), die durch Jes. 1, 8 unterstüzt wird, correspondirt mit Jes.-Comm. z St. חרבה כמי יבנצורים ילינו♦ Hier wie dort beruft sich J. E auf Jes. 65, 4. Zu 14, 7 führt der Verfasser als Beleg dafür, dasz das £ prae…

…sen strebt und willkürliche, gesuchte Deuteleien mit Absicht vermeidet, lernen wir Josef Kara auch in dem Commentare zu Jeremia kennen, der nun durch Herrn Schloszberg zum ersten Male vollständig veröffentlicht wurde. Kara zeigt sich im Ganzen meh…

171 Wörter aufsuchender Commentator. Auf philologische und grammaticalische Untersuchungen, welche in der Schriftexegese nie ganz umgangen werden können, läszt er sich selten ein, geht sogar oft über schwierige Stellen mit völligem Stillsch…

172 (5, 10) teilt J. mehrere Erklärungen mit. Nach seiner Meinung bedeutet es: Reihen im Weinberge, aber als erste allgemeine Erklärung verzeichnet er eine Ableitung von יישר gerade, eben sein (לשון מישור)• üas finden wir nun in K’s. Commen…

…בי המשא יהיה משאוי של פורענות למי שאומרו השואל מהמשא• Andrerseits nimmt J, zu 86, 23—32 die von K. im Namen Menachem b. Chelbo’s mitgeteilte Erklärung gemäsz der haggadischen Deutung auf und nimmt von K’s. Widerlegung keine Notiz, so dass anzunem…

1 n 31. קונטרס המספיד• Bibliographie hebräischer Trauer- und Gedachtniszreden von Dr Adolf Jellinek. Erste Abteilung. Berlin, 1884, Wien, Löwy, 8. 48 S. Die ganze ältere und neuere hebräische Predigtliteratur hat der Ve…

…ul, (Rabb. in Amsterdam st 1815 in קול נחי v• Abraham Zerndorf). 4. Jonatan Eybenchütz (s. Eidlitz □אור לישרי No. 2). 5 Ezechiel Landau (in לבריאבל V. Löb Karlburg). 6. Josef Böhmer (s. Gibianski שאריח יומף Ed. Wilna 1864). 7. Josef Hess, Rabb.-Assessor i…

…לסזאבל verschrieben (s. Geiger jüd. Zeitsckr. 9 S. 60 A ). 33. Le Talmud de Jerusalem traduit pour la premiere fois par Moise Schwab de la bibliotheque nationale. Tome sixieme, Traites Soucca, Rosch ha-schana, Taanit, Meghilla, Haghiga, Moed qaton. Par…

…א״מלש im Comm. פני משח zu Succa 1,6 ihm unerklärlich erscheint (p. 8 N. 5), währenddem es doch aus £?טוייל Ö׳ujaux) bei Raschi zu Succa 12 b verschrieben ist. ״La rose du Carinel“ (p. 26) kann zu einem Miszverständnisse Anlass geben; der Text (Su…

178 34. Legislation civile du Thalmud, les femmes, les paiens selon le Thalmud, nouveau commentaire et traduction critique des traites Berachot, jusqu’ä Khethoubot, Ghitin, Kidouschin de tous les passages des 26 traites des 3 premieres divi…

…zyk & Comp. 1884. gr. 8. 71 S. Es läszt sich voraussezen, dasz die zumeist zufällig gemachten Angaben der babylonischen Amoräer über die Beschaffenheit ihres Heimatslandes und über Namen und Lage einzelner Ortschaften desselben der Wirklichkeit en…

…ähe unfern von Gerisim gelegenen Orte Tirathaba (Jos. ant. 18; 4, 12) zu erkennen ist. Bet-baltin war den babylonischen Amoräern nicht mehr bekannt (R. hasch. 23 a), es kann daher auch nicht in dem eigentlich babylonischen Gebiete sich befunden hab…

181 sicher; es ist der Mirjamsbrumien (vgl. Mtsschr. 1868, S. 33) bei Hierocles Synekd. p. 712 Ma^dß^r]. Die babylonischen Tradenten dachten bei □ביר an das durch seine Heilquellen bekannte mesopotamisehe A bar ne (Ammian 18, 9). — בירקא (s…

…י־נא קורות בני ישראל בה וציונים לנפשות גדולי ישראל אשר התנוססו בה מאת שמעון אליעור ■ פריעדנשטיין• (Geschichte der Stadt Grodno und der Juden daselbst von S. Friedenstein, Wilna 1880. 8. 109 S.). Die Geschichte der jüdischen Gemeinden in Polen und…

183 von Elia b. Kalonymos). — Simcha Eappaport (S. 43) war, ehe er nach Grodno kam, Rabbiner in Dubno (s. Approb. zu צפנה פענח חדש) und wurde 1713 der Nachfolger Mose Zebi’s in Lublin (s. Approb, zu…