… der Fassung □במלכותו ישבו ש angeführt. S. 73 A. 1. Die Theorie, dasz der Mensch der Zweck der •Schöpfung ist, wird von Maimonides (Führer 3, 13) bekämpft: רכן יחשבו שתכלית המציאות כולו מציאות מין האדם וזה הדעת יתבאר מה שיש בו מן הטעות* Wahrscheinlic…

i85 der Midrasch לאנכי רבה auf welchen Benveniste (אוח אמת Ed. Prag 47 b col.h) hinweist, die betreffende Abteilung des in die grosze Pesikta aufgenommenen älteren Dekalog-Midrasch’s bezeichnet (s. die citirte Stelle m Pesikta Ed. Friedm. 1…

…ר בטלו דבריו גדולי ישראל ולעת הכושר יבוא לדפוס אי׳׳ח)• Sein Sohn Isak Josef Th. war Rabbiner in Krakau und seit 1755 in Breslau (s. J. M. Zunz Ir hazedek S. 162 ff., Grätzer Gesch. der isr. Krankenverpflegungs-Anstalt zn Breslau S. 16, Resp. Josef…

187 gebers der חידושי הלכות מו״ה ה^שיל E<J. Frankfurt 20b שמעתי מפי מחותני ה״ה החסיד מו״ה וואלף זלה״ה שהיה אב׳ר ור״מ דק״ק בוטשאטש•) S. 224 Z. 3 v. u. Hirsch Katzenellnbogen (Approb. zu Abr. Waller- Steins □מאמי" אברח Ed. Fürth) berichtet, d…

188 Berichtigungen. S. 4Z. 4 v. u. f. Tractate 1. Tractat. S. 14 Z. 3. Wie ans Gen. rab. c. 61 zu ersehen ist, werden blos Säze von den in der ersten Liste daselbst genannten ordinirten Schülern R. Akiba’s in Abot angeführt. S. 14 A. 4 gehö…

…n in der j. Gemara von Dr. A. Brüll, f) Die Aus- Weisung der Juden aus Schlesien im Jahre 1582. g) Paulus Burgensis und Geronimo de Santa Fe h) Der ursprüngliche Text im 2. Samuel 17, 3 von Dr. J. Fürst, i) Einige Stellen in Bileams Segen nach der Uebersetzung…

Verlag von Wilhelm Erras in Frankfurt a. M. Einleitung in die Mischnah, 1. Theil, enthaltend das Leben und die Lehrmethode der Gesetzeslehrer von Esra bis zum Abschlüsse der Mischnah, von Jacob Brüll, Rabbiner. 1876. Preis 4 Mark. Dasselbe,…

Jahrbücher Jüdische Geschichte Litteratur Herausgegeben X>r. IN. Brüll Rabbiner der israelitischen Gemeinde in Frankfurt am Main. Frankftirt am Main. Verlag von Reitz & Köhler. 1887.

Jahrbücher für Jüdische Geschichte und Litteratur. Herausgegeben von Dr. N. Brüll, Rabbiner der israelitischen Gemeinde in Frankfurt am Main. VIII. Jahrgang. Frankfurt am Main. Verlag von Reitz <fc Köhler. 1887.

Druck von H. L. Brönner’s Druckerei in Frankfurt a. M.

… 73 2. Kohut Aruch completum.73—75 3. Jubelschrift zum neunzigsten Geburtstag des Dr. L. Zunz 76—93 4. Egers, Diwan des Abraham Ibn Esra .... 93—98 5. Rosin, Reime und Gedichte des Abraham Ibn Esra . . 98—103 6. Bacher, Leben und Werke Ibn Ganachs .... 103…

IV 17. Perles, Beitrage zur Geschichte der hebräischen und aramäischen Studien. 18. Güdemann, Erziehungswesen und Cultur der Juden Italiens im Mittelalter. 19. Halberstamm, Commentar zum Sepher Jezira von Juda J b. Barsilai 20. Harkavy, Stu…

Die epistolarischen Apokryphen und die apokryphischen Zusätze zum Buche Daniel. Die Schriften, die wir in der Sammlung der alttestamentliehen Apokryphen antreffen, sind in der Gestalt, in der sie uns hier vorgeführt werden, sicherlich zunäc…

2 gleichsam als einleitende Partie, die mit ihrem eigentlichen Inhalte gar nicht in Zusammenhang steht, ein Sendschreiben der Jerusalemer an die Juden Aegyptens betreffs der Einsetzung des Chanukafestes (2 Mac. 1, 1—2, 19) vorangeht. Dieses…

a ersten Makkabäerbuehe, von dessen ursprünglich hebräischem Texte Hieronymus noch Kenntnis hatte, schlossen die beiden anderen Bücher dieses Namens sich an und ebenso den Sprüchen Sirach’s das für ein Werk Salomo’s gehaltene Buch der Weish…

4 schriftliche Ueberlieferung der vorhellenischen Zeit und sind dennoch nicht kanonisch geworden. Sie müssen somit entweder als Producte der alexandrinischen Pseudepigraphie, bei denen dann natürlich auch der griechische Text als das Origin…

5 3) Der Gesang der drei Männer im Feuerofen. 4) Die Geschichte von Bel und dem Drachen. 5) Die Geschichte der Susanna und endlich auch — da es den epistolarischen Schriften der Apokryphen zuzuzählen ist — 6) das Sendschreiben der Jerusalem…

6 wie auf den ersten Blick zu erkennen, selbst erst an ihrer Stelle von einer jüngeren Hand eingeschaltet worden. Für die Gebete (1? 11 ff. u. 13) und das Sündenbekenntnis (14b ff.) benötigt es nicht der Vorlesung dieser Schrift des Baruch,…

7 Versammlung der Exulanten und die gleichzeitig erfolgte Ab- Sendung von Geldspenden zum Ankauf von Opfern, die von dem Aufträge, in ihrem Namen zu beten, begleitet war. Der Passus navrög tov Xaov rcov toyofihoov noog riiv ßißXov war urspr…

8 Baruch, so lange dieser lebte, nicht verlassen wollte. Bezüglieh der Zeit, in der Baruch noch lebte, hat also der Verfasser wol dieselbe Vorstellung, die in der rabbinischen Haggada angetroffen wird, nur lässt er denselben, da er es sich …