Mannheim
Compact Memory
323 pages · page 9Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
42
185618951935
  1. 1900-01-01 · 1900 · page 11

    85 angebliche Werk des Aristoteles nichts i\n(^eres» e1ne Paxa~ phrastische Bearbeitung einzelner Stücke aus den letzten drei Enneaden des Plotin18). Was …

  2. 1900-01-01 · 1900 · page 14

    …che Original nie existirte, sei es, dass dieser selbst von einem Anderen, der sein eigenes Machwerk unter dem Namen des Aristoteles cursiren lies, getäuscht worden ist. Die letztere Annahme erscheint uns darum einleuchtender, weil sich unter dieser Vo…

  3. 1900-01-01 · 1900 · page 15

    …kritik Plotin’s nicht ohne Werth ist24), trug einmal den Namen des diese Stelle habe mit dazu beigetragen, das Buch dem Aristoteles zuzuschreiben, während in Wirklichkeit hier Porphyrius bloss auf seine Schrift icspl apywv hinweisen wollte. Volkm. hin…

  4. 1900-01-01 · 1900 · page 16

    90 Aristoteles und wurde wahrscheinlich in Folge dessen in arabischen Kreisen viel gelesen. Auf ein Citat aus demselben bei den lauter…

  5. 1900-01-01 · 1900 · page 17

    …ilosophie verdankte, da für einzelne Anschauungen, die wir in der ״Lebensquelle״ finden, ein Beleg in der Theologie des Aristoteles sich nicht nachweisen lässt25). das nicht bloss potentiell, sondern actuell ist, worauf fortgefahren wird: /.nizoi xö a…

  6. 1900-01-01 · 1900 · page 19

    … oder selbständig ausgebildet hat. In derThat will Munk den Ursprung dieser Lehre in״der früher erwähnten Theologie des Aristoteles nachweisen, wobei er sich auf die lateinische Bearbeitung der Theologie beruft, in der vielfach vom ״göttlichen Wort״ d…

  7. 1900-01-01 · 1900 · page 22

    … zur Annahme einer unendlichen Reihe führt, wird nicht näher begründet, aber gemeint ist wohl etwas Aehnliches, wie bei Aristoteles Metaphysik 991a 29 oder Parmenides 132, wo zu zeigen versucht wird, dass die Annahme, die Dinge seien den Vorbildern du…

  8. 1900-01-01 · 1900 · page 24

    …ege, sich selbst bewege. Für die hierauf folgende Auseinandersetzung, die von den vier Arten der Bewegung ausgeht, kann Aristoteles als Quelle angesehen werden40). Bei Aristoteles ist der Beweis durch die vorausgeschickte 39) Vgl. Isarat p. 121: d. i.…

  9. 1900-01-01 · 1900 · page 25

    …ne, auch nicht im Stande sei, Anderes zu bewegen42). Gerade auf die Widerlegung dieses Satzes sind die Ausführungen bei Aristoteles gerichtet. Das zweite Capitel, das vom Wesen der Seele handelt, lässt deutlieh erkennen, in weicher Weise Gundisalvi be…

  10. 1900-01-01 · 1900 · page 29

    … das Vorwort Falakera’s zu seinem ם׳ הנפש betrifft, auf welches Guttm. hier (S. 72, A. 1) verweist, so ist dasselbe aus Aristoteles, de anima, Anfang, und aus der Einleitung der bereits mehrfach erwähnten Psychologie Ibn Sina’s zusammengesetzt. Der An…

  11. 1900-01-01 · 1900 · page 34

    …sst war, in diesem Punkte aber zwischen ihnen Uebereinstimmung gefunden zu haben glaubt. Ob er freilich die Ansicht des Aristoteles richtig aufgefasst, das ist eine andere Präge, die jedoch für die Erklärung unserer Stelle nicht weiter von Bedeutung i…

  12. 1900-01-01 · 1900 · page 37

    … Plotin IV, 6, 3 (Xo־f0^ yccfj s311 xdvxojv). Scheinbar ähnlich wie die Worte GabiroFs klingen gewisse Aeusserungen bei Aristoteles. So z. B. die Behauptung de anima 431b 21, dass die Seele gewissermassen alle Dinge sei: סמן aA337־]xd Ta dvxa votjt«, …

  13. 1900-01-01 · 1900 · page 40

    …, und selbst wenn dies der Fall wäre, es doch ihnen verschieden erscheinen müsste, da sie selbst verschieden sind, vgl. Aristoteles, de Gorgia 980a 19. Vielleicht glaubte nun Gabirol, dass diese Einwürfe sich nur beseitigen lassen durch die Annahme, d…

  14. 1900-01-01 · 1900 · page 41

    … der Aristotelischen Einthcilung im Ganzen entsprechen, nur mit dem Unterschiede, dass Gabirol von drei Seelen, während Aristoteles von drei Kräften redet, bedient sich Gabirol der Platonischen Trichotomie und redet Ethik, S. 24 von einer נפש בעמדת Wi…

  15. 1900-01-01 · 1900 · page 50

    …g bei Guttm. S. 187, A. 1. — Was die Zahlensymbolik betrifft, so ist als Parallele zu unserer Stelle die Aeusserung des Aristoteles, de anima 404b 21 zu erwähnen, wonach Plato in seinen mündlichen Vorträgen den voo; mit der Eins, das Wissen, 311317^־]…

  16. 1900-01-01 · 1900 · page 51

    … an andere Anschauungen, die daselbst mitgetheilt werden, denken, namentlich an die Ansicht des Plutarch von Athen, der Aristoteles im Platonischen Sinne interpretirt und als voü; in erster Bedeutung einen voü; xalP s£tv, in zweiter einen voü; xaö־’ s…

  17. 1900-01-01 · 1900 · page 59

    …ל תהיה בדבקות צורתו בצורת המושכל, und allgemein v, 12 (B. v, 8, s. 271): ומפני זה לא ידבקו הצורות אלא בצורות. Auch nach Aristoteles geht selbst das Denken nur durch ein Einwirken des Gedachten auf den Geist vor sich, und diese Einwirkung wird von ihm …

  18. 1900-01-01 · 1900 · page 60

    … המושכל ולא יקבל חמרו. In der lat. Uebersetzung V, 41, S. 331 fehlt der Passus und wird vom Herausgeber ergänzt. Ebenso Aristoteles, de anima 424a 17: KafroXoü os Tuspt 7caa7]<; otaftojasax; ost Xaßstv 01t 7} yisv ataltojafc satt to osxttxov ta>v atal…

  19. 1900-01-01 · 1900 · page 65

    …דברי הפילוסופים בחוש העין באמרם לנפש צבעים רוחניים והן נראין בתנועת עפעפי העין weisen wohl hin auf die Erscheinung, die Aristoteles, de sensu 437a 22 bespricht und anders erklärt als diejenigen, welche, wie Demokrit und Plato, dem Auge Feuer innewohne…

  20. 1900-01-01 · 1900 · page 66

    … Das.: וחוש המשוש סמוך לחוש הטעם והוא ממינו. Das soll heissen, dass der Geschmack nur eine Unterart des Tastsinnes ist, Aristoteles, de sensu 438b 30: to os *(Sü3T1*/.0v etoöc ti atprjs soTtv, vgl. de anima 421a 19; 422a 83; 434b 18. 152) Darum bringt…