Bericht des Jüdisch-Theologischen Seminars Fraenckel'scher Stiftung · 1900-01-01 · 1900 · page 66

140 Dem Gesichtssinn steht dem Range nach am nächsten das Gehör. Der Eindruck dieses Sinnes auf die Seele kommt beinahe dem des Gesichtes gleich, aber der Antrieb des Auges ist dennoch stärker als der des Gehörs147). Mit dem Gehör verwandt ist der Geruchssinn, weil Objekt des ersteren der Schall in der Luft und des letzteren der Dunst in der Luft ist148). An Bedeutung steht der Geruchssinn, dem ein besonderer Einfluss auf die Gemüthsstimmung und den Geist zugeschrieben wird, dem Gehör nach149). Der Geschmack nimmt, was die Würdigkeit betrifft, unter allen Sinnen den untersten Rang ein, die richtige Leitung und Zucht dieses Sinnes jedoch ist wichtiger als die aller anderen, weil es für den Menschen unentbehrlich ist, sich dieses Sinnes zu bedienen150)• Der letzte in der Reihe ist der Tastsinn, der von der Art des Geschmackes ist151), und der, wenn auch über den ganzen Körper verbreitet, sein vorzüglichstes Organ an der Hand besitzt152). Ausserdem ist er am stärksten entwickelt in den Theilen, in welchen die Mischung der Qualitäten die grösstmögliche Vollkommenheit erreicht hat153). Wegen seiner Verborgenheit besitzt er eine gewisse Aehnlichkeit mit den inneren Sinnen und ist ein Massstab der Intelligenz, da Schärfe dieses Sinnes Verständigkeit und geistige Begabung verräth154). 1«) Ethik s. 4: וממוך לו חוש השמע ביקר מעלתו ואם החוש הזה פעולתו בנפש קרובה לפעולת העין אין אדם מסכית (?) ליה באשר הוא מסכית אל הע־ן. vgl. Kaufmann a. a. O. S. 141, A. 4. 148) Das.: וחוש הריח הוא סמוך לחוש השמע מפני שזה מוחשו הקול החונה האיד המתמיד באדר [vielleicht: באדר ולמחוש זה [ומוחשו של זה. «9) Das.: ומעלתו פחותה מחוש השמע und S.7: והרצון יהיה בכח הרעיונים מקרי החוש הריח אשר קרוב אליו [lies:אשר המה במצח כשלא ישנה אותה [ישנו אותו מכל החושים הפועלים בו, Vgl Kaufmann a. a. O. S. 154, A. 19, wo Gabirol zu erwähnen gewesen wäre. Das Citat aus Cusari II, 26: ודומה לכסיל כי השכל צריך למאכל ולמשתה ולריח, ist nicht zutreffend, da der Zusammenhang das Gewünschte nicht besagt 180) Das., s. 5: חוש הטעם ואם הוא במעלה פחות מכל החושים דרך הנהנת השימוש בו מעולה מכולן מפני שלא יוכל הנוף לעמוד זולתו. 15!) Das.: וחוש המשוש סמוך לחוש הטעם והוא ממינו. Das soll heissen, dass der Geschmack nur eine Unterart des Tastsinnes ist, Aristoteles, de sensu 438b 30: to os *(Sü3T1*/.0v etoöc ti atprjs soTtv, vgl. de anima 421a 19; 422a 83; 434b 18. 152) Darum bringt nämlich Gabirol, wie wir weiter sehen werden, seine fünfte Gruppe von Tugenden und Lastern, zu der auch Freigebigkeit und Geiz gehört, mit dem Tastsinn in Verbindung. 158) Das.: והנאתו רתאותר ממדות האברים השרים במזגם. vg1. Kaufmann a. a. o. S. 179, A. 10. “*)Das,s.3: ומה שאמר ולא לנבונים עושר ר״ל על חוש המשוש אשר הוא