Mannheim
Compact Memory
3,904 pages · page 54Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
524
178317971811
  1. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 9]

    ( קפה ) ירדו תוך חדרי בטן רמו זצ״ל התם לבב עס אליהיו / ומכבד את תורתו ננל נפשו י ויהי כבוא המנתב הזה 12 רננו / דחי אפו מאד ויאמר : עתה אקום ואכתוב ספר מיוחד בעדד האמונות והדעות ואכרר את כל מחשבותי במרעים הנשגבים האלה / מתוכו יראו רבים ני לא…

  2. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 10]

    ( רפו ) 1 נניס וכני כניס ויתחתכו אלה גאלה וירכו משפחותיהם לבית אכותס / וירכ גס חמש גס עושק וריב כיניהס / ויעלו אלה לקראת אלה ויערכו אתם מלחמה / אלה נכו לפי חרב ■ואלה ירשו את אחזתם / ורכים גורשו מעל פניהם וילכו כארץ למצוא להק מקום לשכת! ויתח…

  3. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 11]

    כלס על דרךיאחד/ כני אגודה אחה * אך מעטים היוהאנשים אשר השיגו ח*וכ המליאות כשלילה הגשמיו׳ על דרךהמושנלית4 *) ורומז לא יבלו הבין דבר ני אס נדרך המוחש / לכן בחרו מוריהם פסלים ותמונות גשמיות! וימו היכלות וילינו שמה צלמות וצורות שונות / אלה בחרו…

  4. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 12]

    ( קפח ) בנחלת חברתם / וגן־־אדם אשר נמלט מחמת נשיאי הנרית-האלהית נפל תחת שבט ברזל אשר כיד נשיאי החכרה ושוטריהם * ואט לתום ילחמו יחד שהי אלה הכריתות / לקחו נקמתם מדם עמס / בהעירם תהפוכות ושערורי׳ בקרבם ותהי יד איש באחיו וחרג איש ברעהו ־— כן ד…

  5. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 13]

    ( קפפז) הן בפחות הגוף הן גכחות הנפש והן כמאודו לטובת הכללי והפרטי לריעיו אנשי חנרתו ✓ וגזה ישלים איש את מחסור אחיו / ויהיו כלמו כנפש אחת שלמה לא תחסר כ1, בה * ובדרך הזה יושג האושר אשר שס חוה להם הבורא יתברך בחכמתו ורצונו ההדום י “ $ האושר א…

  6. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 14]

    '( קצ C מחל? יד הזני הארץ ושופטיה f ואושר הנצהיי אמנם אשריהתעף לכל איש ואיש מטהדרת הכזחשבד־ז למען השג שלמותו התמידית יהיה תחת ממשלת הברית-האלהית והיא ממשלה שקטה מצרפת הרעיון ומוכחת מוסר / ומקום כבודה כהיכל אלהיס כיד כהני עליון ומשרתיו * “ ז…

  7. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 15]

    ( קצא ) כריחו ולא נראה 3ו השחתת דרכו והפרח חיזותיו / ננל ואת הוא רחוק מאד מאמתת שלמותו / כי כל מעשה העם ופעלותיו ממקור אכזב חובו/ וקייס חנרתס נשען על משענת קנה רצוץ/ ומנחת לב אנשיהם הבל ורעות רוח לא כן החכרה אשר אנשיה אנשי חיל ושונאי בצע יר…

  8. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 16]

    ( קצב) החנמה יאות להשפיע מכרנתו אשר נרנו אלהיס כאחת מן הנחות הומ עילות לעונת עמיתו / וני שש אלהיס נחות שונות באיש מאשר לזולתו / והחסיר מוה מה שמלא לרעהו למען היותם צמדים יחד בחכרה / ולהיות איש לעזר נננד רעהו " ואס הגיע ננשיה אחת ממשיות האדם…

  9. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 17]

    ג קצג c נה כל אנשיה נעת הקם נריתה 4 ונברית-האלהית לא יחנן לא הסכמה ולא קשר / זולת הסכמת חכמת הנורא יתעלה וטוכתו / וקשר הסכות 1המסונכות העלולות ברצונו הקדום * ״ דרשתי וחקרתי את העדן הזה ננחינה עצומה / ומצאתי משפט מחלט כנוי על היקשים ישריס לא…

  10. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 18]

    מדה־־־־ה 7 mר משבע ע1 לא יתכן מיושר ע! אמגס ת: להשפיע י מזרן fo האילהית והי,ער לפניו ע ונפי יזנו נערן הל העבד ל מפני הג דברים < העני!, הדיוט / ני השונו מלת של מאתו 1 שים לג למהות המשפע ההשנמ׳ " (* M ‘ות¬ עד מה נ׳ א:" יעדי:! ( קצד ) אן* אם י…

  11. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 19]

    ( קצה) הנרית-האלהית המיוסדת מל המדנים שבין אדם למקום , כשגבו דרכיה על כל מעללי אנוש ותחבולתיו / ומי איפו שס לה משפע על הדני האדם והונו ועל אושרו הזמנית? ידענו כי לא יתכן משפט מבלי ה*ות וכיה קדומה לו/להיות כל משפע מיוסד על הסכמה ואס אין זכיה…

  12. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 20]

    ( קצו ) ולהיות המחסור והצורך סותר את עצם האלוהות / אין כאן לא וכיה ולא הסנהמה (לא משפע / וככטולס תבטל דעת ההכרת והאונס מאליו “ מ אכן אס יפלא בעיניך / "הקורא הנעים! לאמור : אם כן הוא / הלא כרית-האלהית עניה ודלה / נכסים ורכוש אין לה / וחיל וא…

  13. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 21]

    ( קצז ) והמוסר שפר נעלה / ועל כרית־־החכרה להזיל כסף מאוצרותיה למען הספיק דורשי מוסר שכר נעלתם / כי להיות פעולת הצדיק המורה דרך הישר גס לעונת נרית-החנרה / כי יסתעפו המחשבות העונות לתכלית מעשיכם עונים / מן הדין / על גשיאי העדה לשמור את כהני כ…

  14. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 22]

    | 3{יה«ח : גס גס י! גניני נח; להשיג מ; זרן w:; עד עמי!; נלהזנר; י)זצי יע5 11 ז I "?הנה " רפחר! (חסתי ן האת פ העס ל¬; בענייני " האנוש,;< נאשר I וזה מג? ני מש ז המשלה j במטל! אשר ׳ רואה : התווי מה ש 1אען ווה לא!ומ אשר דת מאח 1הנ׳ I! I; I; ן .…

  15. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 23]

    ( קצטי) בלי המתנגדים לאמור לא מצאו דגר• אלה חן בעיניהם / אין 3ס גס אחד אשר הזיע את היסודות אשר בכיתי עליהם את בכיני כחונו השערה י ורוכס לא מצאו עול בדברי / ולא ידעו להשיב עליהם / ני אס אמרן : חדשים המה בעינינו * וכן דרך המשיגים למאוס בדבר ח…

  16. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 24]

    ( ד ) חרס ולא אלה ולא כפיה כיד אדם כי כל למוריה נוטפות מור אהכה ושלוס / הוא קרוב לנו ולתורתנו מאד מאד 5 ומי יתן דודה על האמת כאשר הוא עס לכנו / ותחזינה עינינו משה בא לחסות בצל כנפי אמונתינו לכבודו ולכנוד האמת ונו׳ “ “ ע"כ דברי איש כותב בהסת…

  17. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 25]

    ( רא ) העליה / האקוה טצוא פליטה על הגג כנפול האדנים אשר הבית נשען עליהם'? — ועתה לו יהי כדבריך ותהי דת משה חלושה כעיני וחומותיה נוטות להשכר / האבקש מנום כהיכלך מקום משכן הדת החדשה / אשר אין לומשעון ומסעוד מכלתי האמונה בדת משה האדומה לה? — ו…

  18. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 26]

    i f I /(nift) i ־ חיק); ממן 1מ 1 גדרם י! עצמו ה fr fo)3 | :■ ישגה א « הנורא [ חקי ה י הנמצא יו? את ו¬!: ואיננו j האר!! והמח׳ j נמהוי :: ההנרו | אמתין 1' « ן׳ | דגיק j זנתי גידה ׳ ואולי כעל י אל־נ (J נ! . ן ווע ן 3מ! j מח i אש ( רב ) אס עוד …

  19. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 27]

    ( רג ) (נאטדזוזעגריגי וואהרהייטן) והב׳הס בוקריות(לו$ע^י4י וזאהר * הייטן) ♦ ההכרחיות המה אמתיות מצד עצמן ובלתי תלויות בזמן ומקום ואינם נופלים תחת השמי / יען היותם כן מפכת נדרס * דרך משל: העגול איננו מרובע / זה אמת קיס מצל עצמו היות גדר העגול…

  20. 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 28]

    ( רר ) ללמדם לזולתו לא יספיק לו בסוף המשפט לבדר / לאמור דרך ^של : דע ני / משלש בעל1 שתי דויות ישרות נמנע , או כיוצא כזה והאמן בו בלב שלס / כי אס צריך להורותו דרך ההירןשיס והכחינה למען ידע מופת המשפע הזה ואמתתו בעין שכלו י “ " האמתיות המקריו…