Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 16]

( קצב) החנמה יאות להשפיע מכרנתו אשר נרנו אלהיס כאחת מן הנחות הומ עילות לעונת עמיתו / וני שש אלהיס נחות שונות באיש מאשר לזולתו / והחסיר מוה מה שמלא לרעהו למען היותם צמדים יחד בחכרה / ולהיות איש לעזר נננד רעהו " ואס הגיע ננשיה אחת ממשיות האדם למעלה הרמה הזאת / כנשר תגביה עוף על גפי מרומי השלמות ותהי לנס עמים / ואו נקל הדבר על נגידי העם למוות את לב עמם לכל אשר לגס חפץ / בלי מחל ורצועה / ובלי הגעחת גמול / ני כל איש יעשה העוב והישר בתם לכנו 5 ואשרי ארץ ועם / אשר לא תוחיל על פהודת מלכיו ושריו לפזר מהונו לתמוך עניואביון/ כי אש רוח נדיבה ישמנהו! ומקירות לבבו יפיץ חסד ואמת / והיתה עבודת הצדקה השקט ובעת / ועל נדיבות יקום עדי עולם י “ <ז הנך רואה / הקורא הנעים I את הלמודים אשר יצאו מן הבחינה הזאת! וידעת היום כי כרחוה מזרח ממערב רחקו משפטי שתי אלה הבריתות / ואיך תעמודנה מנגד לבלתי השג האחת את גבול רעותה 5 ראי זאת לא כראי זאת / הברית-החברה מפקדת ומנוחת / והברילדיהאלהית מ^זדת זמוכחת ו מפיברית״-החברהיצאו תקים! ומפי נרית־־האלהית?צאו מצורת*) 5 ביד נגידיברית-החנרה שבע מושל ומקל חובל על גורל הרשע / וביד נשיאי 3רית~האלהית חבל המדה להדריך ולהישיר את לבב העם בדעות ומדות בשפה נעימה ומענה רנה 5 הברית-החברה תסור עין מעוברי רצונה ודוחפס מלבא בקהל לה , והברית־-האלהית נותנת יד לפושעים לשוב מאחרי דרכיהם הרע ומקרבת את החוטאים בלקח עוב לפתוח להם פתחתקוה להטיב דרכם ז כללו של דגר / ביד הברית־־החברה להכריח את בני בריתה למלאות את פקודתם / וביד הברית־־־האלהית אין הכרח ואין אונס / והכל תלוי בבחירה חפשית מאת אנשיה / גי משפטי ברית-התברה בנויים על יסודי ההסכמות אשר הסכימו בה *׳> תחקה הפקוד על המעשה bף שלא גודע (זעמה מונתה « תמצות 1«ג9 עיקרה סל הגהה ומזתשגה הנקשר« עמה •י