Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 12]

( קפח ) בנחלת חברתם / וגן־־אדם אשר נמלט מחמת נשיאי הנרית-האלהית נפל תחת שבט ברזל אשר כיד נשיאי החכרה ושוטריהם * ואט לתום ילחמו יחד שהי אלה הכריתות / לקחו נקמתם מדם עמס / בהעירם תהפוכות ושערורי׳ בקרבם ותהי יד איש באחיו וחרג איש ברעהו ־— כן דרך ריב רשע לא ישקיט עד שפנו דס נקי והפיל חלכאים בעצומיו ד־— פקח עיניך הקורא האהוב J וראה בספרי דכרי הימים שבכל דור ודור / תסמר שערת ראשך ופלצות תאחווך / בראותך הצרות הרבות אשר נתהוו בסבת עקשות שתי 12ה הממשלות / יחדלו ספורות למו מספר ההרוגים / אנשים ונשים וטן£ אשר נפלו לפי חרב כמבוכות ה^ה / יען לא נקצב חק וגכול לכל אחת מהנה עד נחה תגיע נחהועוזה / למען לא תשלחנה בעולתה ידיהם " ולאחר שעמדת על הדברים הן1ה תבין עמקת מחשבות רבנו זצ״ל בספרו ירושלים ני בו מדד בדוח מבינתו רחבת יד הבריתות האלה / וקצב גבול למו / עד היק תגיע יד ממשלתם מבלי פגוע יד אחת בממשלת ריעותה ונלכה נא לשמוע אמרי פיו / דברי חכס חן / נחלק הראשון מ!ה הספר בקצור נמרץ / נאשר לאל ידי להעתיקם ולהציגם לפניך בלשוננו < וה לשונו * 1< הפילסופים שבכל דור ודור חלקו יחד על דבר אבות דתי אלה הבריתות ועל תולדותיהם / למען שוס גבול לכל אחת מהנה עד היכן תגיע משפטה על המין האנושי / ולא תשגהאחתאתגמלריעותה ובנח הבחינה הזאת תסתען» תועלת גדול כללי / ני יתבררו האופנים אשר בס יעוורו ויסעדו מושלי אלה הבריתות איש אתאחיו/ והאופנים אשר בס יעמדו מנגד נורים אלה לאלה * חו היא החקירה אשי נשאתי את לבי לעיין עליה / ואלה המשפט־ס אשר אשים לפני העדה לחות דעתה אס נניס המה * 44 ,« בצאת האדם ממצב האמנות להתחבר עס ריעיו / התחייב את עצמו בתנאי מפורסם (טטיןוטווייגענדי קחנדיטיצון) לכנוס בברית החכרה לקבל עליו עולה ועבודתה / ולשמור החקיס והמשפטים אשר שמו עליהם מיסדי בריתה / למען י&גיעעוג מטוב הכללי / ולתת חלק מברכתו אשר ברנו אלהיס P