Ha- Meʾasef · 1788-01-01 · אדר שני תקמח (1788) · p. [Seite 14]

'( קצ C מחל? יד הזני הארץ ושופטיה f ואושר הנצהיי אמנם אשריהתעף לכל איש ואיש מטהדרת הכזחשבד־ז למען השג שלמותו התמידית יהיה תחת ממשלת הברית-האלהית והיא ממשלה שקטה מצרפת הרעיון ומוכחת מוסר / ומקום כבודה כהיכל אלהיס כיד כהני עליון ומשרתיו * “ ז, איש יושב נמל עצל ועמון יו מבלתי שוס כתפו לשאת את עול החכרה כאחת מן הנחות אשר חלק לו ה11הי©/ אף שלגו לכ טהור ואין כו נפתול / לא יאות להקרא חבר נ11ב להכרתו/ ני כהיות הצלחת התגרה מיוסדת על הפעולה/ וגעצלתיס ימך המקרה ותופר כריתה / תהיה הפעולה עקר .שאלתה מאת אנשיה ל אמנם נהפוך הוא ככרית-האלהית / ני .להיות עמדת הגורא מכלי מחשבה מוגה וכונה רצויה נשיה הילדים וגסיג הזקנות אין כה מועיל וממש / תהי/ עקר שאלתה מאת כני כריתה המחשבה הטונה למען תהיה העמדה עמדת הלב כלי חנף ומרחה י u " בריה־־ההנוה תשיג *ת חכוקשה מאת אנשיה כנהוג את ממשלתה גהשנל וכתחבולה / כתתה שכר טוב לעושי רצונה ושומרי חקותיה / ובהעדר השכר למתעצלים חכלתי החזק בפלך / וגישר את עוכרי רצונה וממרים נגד חקותיה! לא כן הכרית־־האלהית היא תעמוד על מכונה בהרמת חכמה ותושיה בלב כ-ני בריתה / בהורות את העם צדק משפט ומשרים / כהעיר לב נרדמים ובלבב אנשים נממס לקחת מופר / אפס לא תשלם שנר לשומעיס״ולא עונש למטאניס ♦ שומר ארחופיה לא יבקש שכר / כי מה תתן ומה תוסיף לו? אס חכם לבו הלא שכרו בידו / זו חכמה זו תורה הושכרה 3 וגס קצח ידי נשיאי הכרית-האלהית להשיב די שכר טוב לשומעי אמרתם / ני איך ישלים שכר זמניי חושיה נצחית / ואיך תמנר משפט הבכורה מתיר נדד עדשים? — ומואס בתוכחתה לא ייסר ולא יענש / בי גמולו בראשו! זו עברה חו עונשה י “ י1»מנם מי חכם ולא יבין את גודל החסרון בקנון אנשים אשר לא יפעלו פעולה טונה מגלי תקזת הגמול ויראת העונש / ואס נדרן גלל מכל לומר על הקגון הזה שהוא מקים נריתו