( רה ) « אכן באמתיות המיץובלות (4טיכסט «וצזהרהייטן) והס הדכריס אשר נשתלשלו אלינו אמתת הווייתן ע״י ספורי הקדמונים ✓ והס לא נתהוו כי-אס פעם אחת לעת מוגכלת / לא יתאמתו כראיית החוש כי-אס לאנשי העת ההיא אשר עינם ראו את המעשה הזאת " ולכל זולתם אמ…

( רו ) בטוח בלב נכון בקצת מן האמחיות הנצחיות והס למרדי מציאת האל , השארה הנפש ׳ נמול1 ועונש ויתר הדעות הנובעות ממקור הטהור הזה להטיב את נפש האדס ולהדריכהו על כמתי שלמותו ♦ אמנם גס ידע ויכיר כי איכס צריכים להגלות לעין העדה ע״י אותות ומופתים …

( רז ) טל / ובכל ציץ ופרח יחזו את אלהיס / וישישו בפעלו עד יצא נאור צדקתם / רכירו וידעו ט אין עוד מלבדו אשר שמס על הארץ למען השיג שלמות נצתיי ואושר תמידי עד עולס ״ *) » ועתה גחורה נא על יסודי דת אכותי למען התר אגודות מוטס אשר חשבו מתנגדי לשו…

( רה ) אדם ותחדל אושרם? *) פי כל הלמודים האלה אינם חורת ישראל לכדה / צי אס תורת האדם בכללה ונתונה לכל המין האנושי איש איש כפי דרנו ותכונתו / והתחזקס ע" י האותות והמופתים אך למותר / כי ממקור השכל יביעו ובמופתי התבונה יתקיימו בקרבו * וגס יתנג…

לוח המכתבים הקרמה •- .חבות שוחרי טוב וחושיה ם שירי צד ל ע ־ לי ה)י השובב על מטות שן / ל״ב — י - ל טוב שבש משמן טוב / •?י• י — י ~ ל - P לא נאה לבסיה כבור / - — ע - פ עה קבר אשרת חיל־, < לא — חפשי חידה אחה קטנה / קלב - א —ה לפתרון החידה / שי…

מוסר משלי ר׳ ברוך לינדיא צו <!/ האריה והשועל / - מ״ד הנ״ד1 העני והחל,*מ t - סי ־ י ־- ל העכבר ובנר ע׳ ר׳ אהרן האללי - האשד־! והתנין / - צ״ה הג״ל חאשה והדבורה t ־ ק ע" ד א - ב י רחבעמ הרשע / ־ קע״ה ג - ד י אמנון הנער / — . ה - ו אביעזר הרואה…

המאסף לשתי תקופות האחרונות משנת ה ת ק טח unb $3edtn, 1788♦ 3« bet pwntaltfc&eu 55«($br«cfere9.

mm

המאסף ♦ * התק מ ח . t שתי תקופות האחרונות.

(נל 0עשז?-דןנמג . אשר ייוסוהו הקלמוציס לאיש שמו קד־מוס מלן■ פיני5יה $ קךמוס בתבוגד/ר׳ ד!0ץיא זאת החכמה ♦ הפעירת הקול ׳ דוברת אל־;(יניע * 1ברן5ע-׳,י4קוד1ת, בתמונות, .ובדרמה ♦ ך,שןיל לר;ת מראה;נוף למדטותינו' ♦ 1זפעוי z

ה ימ אסף חדש ניסן תקמח תולדות המינים הטבעיים מיום ברוא אלהיש אח האדם בתבל נטעה התשוקה מטעה גלמו ותוליד בקרבו נח הממציא (ערעינחנ4םקראפט) אשר ישיתהו לתור ולדרוש על כל אשר נעשה תחת השמש ולגלות סתרי מעלול הטבע אמה יכשר להוציא ממנו תועלת מה להרמ…

( ריב > התחכמו קצת מחערי הטבע בזמנינו לחלויץעל הראשונים גפנין התהות המרגליות / נאמרס שאינו מתהות מחולי הרמש / ני אס מאיזה ריר החומט אשר יטיח בין משבצות הקליפות לחבר® יחד לבלתי ירחוש שרץ אחי התיכו להמיתו! וראיה להם הוא כאשר כבר נמצאו איזה נר…

לנגוף כתופס / ואז יתאספו עוברי ימים המורש המונים כשירות דוגה / ויעברו בהן במקומות הידועות להם ביש מלא סלעים נתהומז אשר שם הוא מגורת החומעיס האלה / והמיס עומד עליהם מלמעלה כעומק עשר אמות או פחות / ולא יותר / כי אס יעמיק יותר לא ידחקו קרר האו…

( ריד ) *מישוהו מהמים / וכשולי הפעמון יןשוריס כדורים הערס ממתנת לרדת ע״י הכובד ההוא בנקל בתוך המיס לבלתי ישטפו מזרם מיס נכיריס או משנולת הנהר *) ובעדן הזהיורידזהו בתהום יי) ובאיזה מקומות ילטש הצולל נגד עוי מרגליו. עד מהזה וברגליו עםו*ס משיט…

( רסזו) בתהוס לחפוש אחד •מממונו / וכאשר'מצא החומטיס יתלשם •מקירות הסלעים אשרשס התדכקו 1 וירחם בילקוטו מעש' רשת אשר תלה בצוארו / ובמלאות .הילקוט ההוא כקליפות או נאשר יצטרך• לשאוב רוח ינענע כחבל הנזכר / וילפת גו נזרועיו / אז ימישוהו המלחים אש…

*( רמזי) ימריס חמרים *)/ דקת מלא ילקוטו מהס רעלה למעלה להריקס ולהשיב רוחו / ואז ישוב לרדת לקחת מטמונו פעם אחר פעס עד תמס / אס לא גננו רעיו את הנותר נטרס ירד שנית לקחחס / ני להיות סירות הדונה קרובות הנה על פני המיס והצולליס ירדו כתהומו זה נצ…

( ריז C ממובחרי השוחים לא יוכלו לצלול כמים יותר משבעה או שמונה נעמיס ביום / ולפעמים ימצאו כהוכס כעלי קנאה וחומדים אשר יאיצו לאשוף יותר מחבריהם ולהרבות משכורתם / ומגודל התשואה ההיא ישכחו עת צאת מהמים לשאוב רוח / וחיש יחנקו מעצירת הנשם וימותו…

( ריח ) ויתרו*] המרגליות משאר ‘אכניס יקרות הוא שאינן צריכות מריקה ולגישה להיותן ממנע ונוח וצלולות / ואותן הנמצאות בטבען עכורות לא יוכלו ליפוחן בשוס תחבולה ני אס תמכרנה כמעט הערך * ויהי כאשר פרץ התשוקה נמס לקנא איש כאחיו / ודנים מדלת ההמון א…

( ריט c תולדות גדולי ישראל דוברות החנם הנזפזאר אואייא «V T T החים המחוכם הרופא המןבהת חן באלטא׳;זער ארא״ביא אחד מאנוסי ספרד / ואח״ב אחד מגדולי ה״ק הספרדים פה אמשטרדם / היה איש נבור חיל רב פעלים וירא שמים כסתר מנעוריו * עומו כארץ מולדתו סיוי…

נ רב ) בכל עת לפני עס הארץ ככל אחיו האנוסים אשר שס " וכבר •וימי נעוריו מיום שמעו מפי הוריו כשוד שמורע ישראל הוא היטב חרה לו העדר קיום המצות * וחשק עבודת הונו בפרהסיא היתהנאש בוערת בקרבו / עצור בעצמותיו נלאה להכיל אותו " ולא עמד רוח בו להודי…