Mannheim
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  1. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 22

    92 derrrjeits eüu^ allegorisch«», tWische» -her dogmatischen. ES giebt demnach zweierlei Arten Wf.,H unh.,qus..-HMogMn,,;gMichtlichen Etz>dMe.-'W di^ andesti, auf hem״GlquhkN,.Md,.auf eiM alleis UeberlieferMg ruhend. Pie bejden Exegesen W/e…

  2. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 23

    28^ Der Kirchenvater Hieronymus seist eni Kc^niuientar desProphetM Hosea, sagt bei der EMätimg der wottt des elften Kapitels: ״Und aus Egypten habe ich rhri־ im Sohn berufen" küßdraRich, daß mrfii drm'Ev'äUaeitstm ime Absurdität unt'erschie…

  3. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 24

    24 Die Lehrer.per Synagoge drücken sich noch bestimmter aus. Die Schrift, sagen sie, kann guf 70 Arten (h. h. vielartig, wie man auf lateinisch svxosntia.moüia sagen würde) auLgelegt,«erden. Aber, , fügen sie hinju, niemalkann dex Mge. Dert…

  4. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 25

    Hier, auf diesem Lehrstuhle, der lediglich dm philologisch-historischen Studien gewidmet ist, habm wir uns nur mit dem einfachm, geschichtlichen Sinne zu befchäf- Ligen; die dogmatische Exegese wollm wir dm theologischm, für die verschieden…

  5. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 26

    26 r Nach dieser Erklärung, die ich für nothwendig ge׳ halten, komme ich auf die drei Sprachen zurück, mit denen wir uns zu beschäftigen haben werden. Das Hebräische, das Chaldäische und das Syrische gehören einer Sprachenfamilie an, welche…

  6. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 27

    מ Benennung ״semitische Sprachen" ist angegriffen worden; man hat mit Recht bemerkt, daß die Phönicier und die Aethiopier, nach der Genesis, von der Race Cham's seien nnd nicht von der des Sem. Weitergehende Kri- Mer, auf dem Prinzips fußen…

  7. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 28

    38 flauaanitet war damals im Lande')," sagt die Genesis (XII, 6). Die Phönicier hatten sich dort mitten unter einheimischen Völkerschaften x genannt Rephalm, Emim, Sufim, Eamsumim, Awim rc. niedergelaffen. Diese, deren Rac« die Bibel nicht …

  8. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 29

    29 Eine ähnliche Erscheinung nehmen wir auch bei den^ Hebräer« wahr. Die Abrahamiten, ursprünglich Aramäer. nahmen, in Palästina angekommen, nach und nach die Sprache der Palästinenser, d. h. die der LandeSeinge borenen, und der Phönicier a…

  9. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 30

    schiede» auch die Wurzeln in den beiden Sprachen-Familieii find, überall finden sich auf der einen Seite einsylbige und auf der anderen zweisylbige Wurzeln 9). Ich werde mich nicht bei dem aufhalten, was man die Armuth der semitischen Sprac…

  10. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 31

    …eiber hervorgebracht haben. Ihre Historiker und Chronisten erzählen gleich den Kinoern. Ein Thucydides, ein Livius, ein TacituS würde in keiner der semitischen Sprachen möglich sein. Als die Araber sich einen eleganten Styl schaffen wollten, verfi…

  11. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 32

    Aber es scheint mir, daß man ungerecht gegen die Hebräer gewesen, indem man sie in alleiz Beziehungen mit den anderen semitischen Völkern zusammengeworfen hat. Man hat ihnen Allen dieselbe Religion beigemessen, die man die Religion der Semi…

  12. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 33

    ausgenommen — alle semitische Völker. ״Aber Sie vergefsen die Araber," wird man mir erwiedern; ״sind nicht ihre Denkmäler da, um ihren Glauben an einen einzigen Gott darzutbun?" Welche Monumente, wenn ich fragen darf? Eine Reihefolge von Ei…

  13. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 34

    34 War hat dagegen der Monotheismus der Hebräer hervorgebracht? Ein Denkmal, dauernder als Erz, erhabener, als die majestätische Höhe der Pyramiden (monumentum aereperennius, regalique situ pyramidum altius). Man vergleiche nur einmal die P…

  14. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 35

    < 85 Man hat auch noch gesagt, daß die Namen der semitischen Götter alle eine gewisse Oberherrschaft bezeichnen, wie Baal, der Gebieter; AdoniS, mein Herr; Moloch, der König u. s. w. Dabei hat man allerdings Ast arte, Derketo, Dagon, CamoS …

  15. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 36

    …chts als Attribute von Zeus oder Jupiter, wie diein der That in der Abhandlung ״über die Welt" gesagt wird, die man dem Aristoteles zuschreibt und die jedenfalls einen Heiden zum Verfasser hat? Aber nein, weder die Semiten noch die Jndo»Europäer waren…

  16. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 37

    »7 ihn in Aegppten erlernt; denn wer kennt nicht die krasse Götzendienerei der Aegypter, von denen Juvenal sagt: Quis nescit qualia demens Aegyptus portenta colat; crocodiion adorat pars haec, illa paret saturam aerpentibus ibin. _ Moses so…

  17. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 38

    98 und diese für den Hebräer vor Gott, dem Schöpfer, vollständig zurücktrat. Aber in der lyrischen Poesie und wahrscheinlich auch in der Musik, ^deyjenigen Künsten, die den Gefühlen Ausdruck verleihen und die eS nicht bei dem Kultus der mat…

  18. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 39

    …smus und dem Atheismus die Thür verschließen «ollem Dieser erste Vers der Bibel hat weder die Philo, die Avicebron, die MaimonideS in der Sy« ") Gewiß ist die ״Hypothese" viel geringer als der ״Glaube", da jene nur bedingten Werth hat, (wenn nämlich …

  19. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 40

    4& nagoge, noch die Albertus Magnus, die St. Thomas, die Duns ScotuS in der Kirche gehindert, sich den tiefsten und subtilsten Speculationen hinzugeben. Ich könnte Ihnen noch Manches über die entschieden sittliche Tendenz der biblischen Poe…

  20. 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 41

    …lität Anspruch machen. Um die brahmanische Poesie vollständig zu verstehen, muß man ein Hindu sein: um alle Schönheiten Homer'S, Pindar's, Sophokles' zu empfinden, muß man sich mit dem hellenischen Geiste identificiren können. Um die biblische P…