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Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 34

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
Fünfter Jahrgang (1865/66)
Issue
1866
Date
1866-01-01
Page
Seite 34 (sequence 38)
Language
Hebrew
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34 War hat dagegen der Monotheismus der Hebräer hervorgebracht? Ein Denkmal, dauernder als Erz, erhabener, als die majestätische Höhe der Pyramiden (monumentum aereperennius, regalique situ pyramidum altius). Man vergleiche nur einmal die Psalmen mit der Sammlung lyrischer Dichtungen der Araber, genannt Hamas«, und gleich die ersten Zeilen geben uns einen Begriff von dem großen Kon- Kaste, der zwischen beiden Sammlungen besteht. Die Psalmen beginnen: ״Heil dem Manne, der nicht wandelt im Rathe der Frevler und auf dem Wege der Sünder nicht steht und im Kreise der Spötter nicht sitzt, sondern an der Lehre des Herrn seine Lust hat und über diese Lehre sinnet Tag und Nacht. Er wird einem Baume gleichen, an Wafferbächen gepflanzt, der seine Frucht giebt zur rechten Zeit und dessen Laub nicht welkt. WaS er auch unternimmt, es wird gedeihen I" Sehen wir nun, wie Hamas« beginnt: ״Wäre ich vom Stamme Masen's, so hätten die Söhne einer verlorenen Frau, die sie dem Dsohl, Sohn des Dscheiban, geboren, nicht meine Kameele geplündert, denn ein ganzevon Muth beseeltes Volk hätte sich zu ihrer Vertheidigung erhoben rc." Und weiterhin: ״Dort, in der Rennbahn, liegt rin Ermordeter, dessen Blut nicht gerächt ist." Und darauf weiter: ״Man weint über uns, doch wir weinen über Niemand, denn wir haben ein Herz, härter als die Kameele." Das sind edle Gesinnungen, erhabene Gedanken! AverroSS, der arabische Philosoph, der große Kommentar de- Aristoteles, hat bereits in seinem Asmmentar, zur Poetik de- Letzteren gesagt, daß die alten Araber keine andkre Tugend, als die Tapferkeit und den Ruhm gefeiert, von denen sie im Gründe nur sprechen, um Andere anzufeuern, und auch lediglich aus Ruhmredigkeit.

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