Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 24

24 Die Lehrer.per Synagoge drücken sich noch bestimmter aus. Die Schrift, sagen sie, kann guf 70 Arten (h. h. vielartig, wie man auf lateinisch svxosntia.moüia sagen würde) auLgelegt,«erden. Aber, , fügen sie hinju, niemalkann dex Mge. Dertsetneseinsacher, , wörtlichen Sinnes!entkleidel. roerlM. (Sabbat 6S, »), An einer änderest Stelle' sagen,.,sie^ daß.cher.,einfache Sinn eine Huhe für sich ^lnd;,ebenso das Dogma,eine Kqche.!sür suh..f&4)... ^»'.ver Uat waren die,Pprstcheten, ,Bolst« redner. ,die MP Bolle auf öffentlichem Markte sprachen Ihre HiAyMe nmßtea daher »ar allen Dingen!eine» ihrer ZMrerschah verständliche» Sinn,habe», uyd ihp« Wort« maßten den Umständen ,der Zeit und des Ortes angepaßt sejq. Äseichteilig aher machten sie ÄnspteMn geü ans Aenstffe Dpgmen oder.gewiffe künftige Ereigpiste, die ,ihr« Zikitgenpffen noch nicht im Stande waren,,.i» begreifest ^,>1;,., ,•ן•!•!!׳•!; 1״׳ >< woraus hervorgehl, daß schon im christlichen Alternc dem Llleralsinne alttestamesttlicher Stellen techkmM adacsprochen würde. ' Wir sind M «&*תווז,ו PfiM *״ ן ־־“ der,Menschen", «Me.Bemerkung »rh, wenn ein VessyMlehM aus iige» ,Wqttr irgend welche, «men- •׳wr#Är ^n. «.» 7 der «ers. den Satz im Sinne hatte: 121׳ ־. םךברי קבלה ' ,rm J)ie Worte dex Schrift ^rftn d^LraVillon." ' ^'Mif IbehqÄtz^n'daü'HegenLeil.' Gerade'die Zeit- . ii! «^?lsen, yahen, die Rederr dn. Provßeten richtia . verstandest, da sie den Snst der Sprache voll«