Jeschurun · 1866-01-01 · 1866 · p. Seite 25

Hier, auf diesem Lehrstuhle, der lediglich dm philologisch-historischen Studien gewidmet ist, habm wir uns nur mit dem einfachm, geschichtlichen Sinne zu befchäf- Ligen; die dogmatische Exegese wollm wir dm theologischm, für die verschiedenen Religionsgenoffenfchasten bestehenden Lehrstühlen überlasten. Der überlieferte Glaube gehört vor das innere Forum; er ist gewiffermaffen eine individuelle Offenbarung, und zwar ein ebmso gute- Kriterium der Wahrheit, wie die Vernunft, wiewohl ein rein subjektiver Kriterium. Jeder Gläubige wendet fich der Ueberlieferung zu, in welcher er erzogen ist. aber er hat auch alle anderen Ueberlieferungen zu achten. Gott verhüte, daß ich jemals eine derselben angreifen sollte! Aber ich möchte auch nicht, daß selbst mein Schweigen als ein indirekter stiller Angriff gegen jene Ueberlieferungm angesehen werde, von denen ich die einen anerkenne, während die anderen stets ein Gegenstand pietätvoller Achtung für mich sein werden'). kommen inne hatten, da ihnen jede Redefigur, jede Anspielung auf bekannte Ereignisse heimisch war. Wie viel Mühe und Geduld müssen wir, die wir dieser Zeit mtrückt find, verwmden, um mit Hilfe der Geschichte, der AlterthumSkunde, der vergleichenden Sprachforschung und anderer Mistenschäften den Schlüssel zu einer dunkeln Stelle in der Bibel zu findm. Bgl. obm Anm. 2. — D. Red. *) Dieser Gesinnungsadel, diese Achtung eines jedm Glaubens charaktrrifirt dm vorurtherlSfteien Gelehrten, der mit Recht das Verträum verdient, das in ihn gesetzt wurde. Bei dieser Gelegenheit wollm wir einen Passus aus Dr. Jelltnek'S geistreichem Dvrtrag über S. Munk Wim, Herzseid u. Bauer) mittheilen, der also lautet: ״In der That hat die Kirche auch Nichts von jüdischen Docmten zu befürchten. Abgesehen davon, daß 4