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  1. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 99

    …. Ueber den Unterschied zwischen dem einfachen status constructus und der Verbindung mit של vgl. Talmud Sabbath 29b und Raschi das. — Selbst diejenigen, die das Wörtchen של bei der ברכה zum Cbanuckalicht nicht missen wollen, machen dennoch einen …

  2. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 100

    …das andere Mal generis feminini gebraucht wird. Dafür gibt es wohl vereinzelte Beispiele in den biblischen Büchern, die Raschi 1. B. M. 32, 9 erwähnt, aber nicht in der Sprache des Talmuds. In der Tat heisst es auch in Tamid VI, 1 und ebenso in d…

  3. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 102

    …erbracht, dass Baalbek zum Stammgebiet der Daniten gehörte. Nach dem Gesagten liegt es nahe, die beiden Erklärungen von Raschi und Raschbam zu vereinigen: בכי ist ein Ortsname und zwar בעל בכי, es wurde aber hier das Wort בעל absichtlich weggelas…

  4. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 104

    …wurde. Wie schwierig es ist, diese Behauptung mit der Dar- Stellung im 17.Kapitel des Richterbuches zu vereinbaren, hat Raschi (Sanhedrin das.) gefühlt und er sieht sich veranlasst, der Sache eine harmlosere Fassung zu geben: Micha habe nur das v…

  5. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 105

    …lls anwendbar ist, nämlich der Vers: כי בי ירבו ימיך ויוסיפו לך שנות חיים. Es ist daher mit Sicherheit anzunehmen, dass Raschi in seinem Talmudexemplar diesen Vers vor sich hatte, worauf er mit mehr Recht behaupten konnte, dass der Vers Kap. 8, 4…

  6. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 106

    78 Seite mitgeteilt, dass sie bereits im ס׳ שיה יצחק stehe. In der Tat wird dort bemerkt, es sei möglich, dass Raschi diese Lesart vor sich hatte. Ich glaubte aber dennoch, mit der wiederholten Veröffentlichung dieser Bemerkung nicht zur…

  7. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 107

    …9, 11, wo שנות חיים allein steht, ist die Frage ganz berechtigt. Schon aus diesem Grunde allein scheint die von uns bei Raschi vorausgesetzte Lesart die richtigere zu sein. Zu bemerken ist noch, dass diese Auseinandersetzung ans Rascbis Mischleko…

  8. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 109

    …n. Es soll ירוקא statt ינוקא heissen, welches Wort in Oholoth 8, 1 eine Gurkenart bezeichnet und neben דלעת steht, vgl. Maimonides das. Demnach wäre ירוקא wieder gleich בוצינא, womit die erklärende Glosse im Manuskript München ebenfalls übereinstimmt…

  9. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 116

    …, direkt auf seine Heise von Midjan nach Ägypten, von der der obige Vers uns erzählt. Vgl. Midrasch Babba, Tanchuma und Raschi z. St.:אפילו כשהלכתי ממדין למצרים והרכבתי את אשתי ואת בני על החמור והיה לי ליטול אותו החמור משלהם לא לקחתי אלא משלי. «S…

  10. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 120

    Als Kuriosum sei erwähnt, dass תוסי ירט aus der Erklärung Maimonides’ im Mischnakommentar herausliest, derselbe habe unter אספקלריא eine ״Brille*‘ verstanden. Das wäre entschieden die älte…

  11. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 121

    …schliessen.“ Das scheint mir die einzig richtige Uebersetzung dieser Worte zu sein. Ein weiteres Beispiel finde ich bei Raschi Sabbath 154 b in der Erklärung des talmudischen Wortes בכולסא; seine Worte lauten: חתיכית רחבות של זכוכית שאינם כלים וע…

  12. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 123

    …m wollte R. Akiba die סמיכה erteilen, er weigerte sich jedoch sie anzunehmen לפי שודד. בחור, weil er noch jung war, wie Raschi Sanhedrin 14a bemerkt. Das alles spricht für die Erklärung des .קרבן עדר, Aber der Wortlaut dieser Redensart lässt sich…

  13. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 125

    …te Stelle in 19,9 מם׳ סופרים. Diese Versammlungen haben nachweislich während des zweiten Tempels und noch zu Zeiten der Amora'im stattgefunden. Nicht unwahrscheinlich ist es, dass wir die ersten Spuren davon schon bei König Saul, I: Sam. 20, 5 u…

  14. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 126

    … an das Veranstalten von Lehrversammlungen gar nicht denken. Anders war es zur Zeit der hadrianischen Verfolgungen, als Rabbi Akiba es wagte, den Befehlen des Tyrannen zu trotzen und Lehrversammlungen zu veranstalten, denn damals hatte das jüdische Vo…

  15. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 128

    … dem Schriftvers II. Samuel 6, 3: ״Sie führten die göttliche Lade אל עגלה חדשה auf einem neuen Wagen“ geschlossen. Nach Raschi und ß. Nissim besteht der Beweis darin, dass David zur Ueberführung der Lade dieselbe עגלה חדשה verwendet hat, vermitte…

  16. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 129

    …legt wurden, gleich unseren Brückenwagen — dieser Teil war die eigentliche עגלה — und einem Oberbau מוקפת משלש רוחותיה (Raschi Sabbath 84 a), der drei Seiten des Wagens mit einer hölzernen Einfassung umgab, welche עצי ״ העגלהdie Hölzer des Wagens…

  17. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 130

    …eint, die Buchstaben waren nach dem ־א״ת בישAlphabet, der Andere, dass sie von links nach rechts geschrieben waren. Der Amora Samuel dagegen sagt, die Buchstaben waren in folgender Form geschrieben: ממתום ננקפי אאלרן, Raschi erklärt daselbst, es…

  18. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 131

    …685/36. Aus demselben Jahre, 1685, stammt seine ßadierung des bekannten Porträts von dem berühmten Amsterdamer ßabbiner Menasse ben Israel, der mit ihm in derselben Strasse wohnte. Da werden wir sicherlich nicht fehlgehen, wenn wir annehmen, dass dieser berü…

  19. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 153

    125 hundert von Maimonides in 13 Artikeln abgefasst wurde, enthält gewiss nichts Anstössiges. Unserer Sorgfalt ist es nun überlassen, den heranwac…

  20. 1909-01-01 · VI. 1908 - 5669 (1909) · page 181

    Zur Geschichte der Juden in Fürth. Y on Bezirksrabbiner Dr. Leopold Löwenstein in Mosbach. Erster Teil. Das Rabbinat1). Nach allgemeiner Annahme wurden die ersten Juden in Fürth im Jahre 1525 durch …