86 Quellen in den Werken der oben genannten Autoren aufgedeckt hat und welche man ohne Vorbehalt als solche anerkennen muss.“ Desgleichen auf S. 150: ״Halevy hat zahlreiche und grobe Irrtiimer in der Darstellung und der Beweisführung seiner…

87 melname für die Repräsentanten der modernen jüdischen Wissenschaft) nichts wert seien, und dass die Geschichte des Judentums, hauptsächlich während der talmudischen Periode, in einer neuen und exakteren Weise dargestellt werden muss. Zu …

…Geschlechtern nach Rabbi schuf, dass er aus 3 Geschlechtern eins machte. Er zählt Bar Kappara, R. Chija, R. Hoschia, R. Jannai, R. Jochanan u. s. w. zu e i n e m Geschiechte, trotzdem es allgemein bekannt ist, dass R. Hoschia der Schüler des R. C…

89 den betr. Abschnitt seines Werkes mit der Ueberschrilt: Babbi Jehuda Hanassi, geb. 150, gest. 219. Da aber jeder einigermassen mit der Geschichte Vertraute weiss, dass Marc Aurel schon im Jahre 18…

90 Desgleichen auf S. 3. Grätz will, um zu zeigen, dass es unmöglich sei, nach den! Midrasch und Kidduschin 72 anzunehmen, dass Rabbi im Todesjahr R. Akibas geboren sei, sich auf Krochmal stützen, der nach ihm bewiesen habe, dass damals sel…

… nicht zusammengehörende Stellen zusammenfasst. Frankel bemerkt1}: ״Wisse, dass auch R. Jehuda Nessia, der Enkel des R. Jehuda Hanassi. mitunter Rabbi genannt wird .... An einer Stelle des Babli scheint es, dass der dort genannte Rabbi R, Jehuda Nessia i…

92 wird S. 13 ff. seines Werkes diese Ansicht Rappoports zurückgewiesen und dargetan, dass Alles zur selben Zeit stattfand. Was aber tut Grätz! Er behauptet, dass das Ganze erst spät, etwa 35 Jahre nach Bettar, sich ereignet habe und bezieh…

93 ganzen Werke könnten noch Hunderte weiterer Stellen hinzugefügt werden. Aber auch aus den ersten Blättern haben wir nur das herausgenommen, worauf jeder Gelehrte bei irgendwelcher Forschung kommen musste; es handelt sich überall um Fehle…

94 gungen seiner selbst. Noch wichtiger ist, dass Bacher in allen seinen Einwendungen kein einziges Mal eine Behauptung Halevys in ihrer ganzen Tragweite und Beweisführung durchgeht und sie im einzelnen zurückzuweisen sucht, sondern dass er…

…ha, Maharani Lublin, weit ältere und gediegenere Manuskripte als Rabbinowitz besassen — sogar auch noch Manuskripte von Raschi und Tossafot, die wir überhaupt nicht haben — muss man wissen, dass es sehr leicht möglich ist, dass selbst ohne den hö…

96 selbst, als Einwendungen gegen Halevy sind. Wir wollen sie der Reihe nach ohne Ausnahme durchgehen und sine ira ausschliesslich die Logik sprechen lassen. Das Urteil über die Richtigkeit der Ausstellungen können wir dann getrost dem Lese…

…ylonischen Talmuds sind, was tut es, wenn diese Bemerkung nicht im jerusalemitischen Talmud steht; steht denn alles vom Babli im Jeruschalmi oder umgekehrt? Im ganzen wird es einem unergründlich, welche Absicht Bacher bei dieser Einwendung gegen…

98 .,die Zeit des R. Simon b. Jochai eine viel spätere sei; er irrte ״auch in der Ansicht, dass die Verfügungen des Hadrian bald , nach dessen Tode aufgehoben wurden, weswegen er den Ausdruck ״der Baraita zurückwies und schrieb: ״Nach meine…

…ungen (es gibt kein Beispiel für י"י statt ר' יוגקן), sondern sie ist auch unnütz. Man muss vielmehr annehmen, dass der Amora Abin die Frage, welche nach dem babyl. Talmud von Jonathan an Simai gerichtet wird, als eine Frage hinstellt, welche Ak…

…so nicht ausschliesslich nur von einer Ehrerbietung die Rede; ausserdem ist folgendes zu beachten. Entweder enthält der Babli einen anderen Bericht als der Jeruschalmi; dann fällt die Einwendung Bachers in sich zusammen, oder es ist derselbe Ber…

101 ist die Tatsache, dass Simon b- Jehuda fast überall nur Lehren des Simon b• )ochai überliefert, während Simon b. Menassia ebenfalls die Meinungen dieses Gelehrten überliefert. “ Bacher übersieht hier ganz das, was Halevy sagt. Gerade de…

102 האחרונים) gegebene Bemerkung ist, welche mit dem an Ort und Stelle behandelten Thema in gar keiner Beziehung steht. Es war also dort nicht der Ort, die Bemerkung, dass R. Jehuda b. R. Simon zu den letzten Tannaim gehörte, zu beweisen; d…

103 6. ״S. 177. Die Annahme Halevys, dass Hillel zwei Mal aus seinem Vaterlande nach Palästina gekommen sein soll und dass er vor seiner zweiten definitiven Niederlassung in dem heiligen Lande einen langen Aufenthalt in Babylonien genommen …

104 verwandelt worden. Es würde übrigens sehr überraschend sein, dass Elasar b. Jose die grossen palästinensischen Autoritäten, zu denen sein Vater Jose (b. Chalafta) gehörte, ״die Gelehrten, welche im 8üden wohnen“ nennen sollte, damals wo…

105 ״zurück; dem entsprechen also völlig die Worte: דבי זה הוריתי בעיר רומי לאיסור וכשבאתי אצל חבמים שבדרום אמרו לי יפה הוריתה"“ Soweit Halevy. Wie man nach diesen Ausführungen sagen kann, ß. Elieser habe nicht die Koryphäen, die damals leb…