Ar. Srlrgmann: Air Grrstesrrligron «nd -us jüdische NrUgisnsgrsrh 167 berechtigung im Judentum? So war's zur Zeit der Rinder und Schüler Mendelssohns. Nicht die Schleiermacher'sche Philosophie, sondern das Gefühl der Heimatlosigkeit im orth…

168 Dr. Krligmann: Die Gristesrrligion und das jüdische Urligionsgrsrh ses im Munde evangelischer Theologen und unserer Trutz-Orthodoxie zum Schlagwort gewordene „Gesetz" gilt ihm ja gar „nicht als bindendes göttliches Gesetz" (p. \52). Sei…

liberales Judentum monafsfdirift für die religiösen Interessen des Judentums herausgegeben von der Vereinigung für das liberale Judentum in Deutfdiland unter der Redaktion van 0r. Caefar Seligmann, Rabbiner in Frankfurt a. JTl. No. 8. Jahrg…

170 Ar. Frrrr-rnthal: Unsere Stellung?mit Rrtigionsgesetz tische Formung religiöser Ideen niemals zu entbehren ist. Sie insgesamt als verbindlich anzunehmen, ist ebensowenig angängig, wird übrigens selbst von religiöskonservativer Seite nic…

…standsregeln. Nach den Worten eines verbreiteten orthodoxen Lehrbuches gilt „in erster Reihe der Schulchan Aruch des R. Josef Karo mit den Anmerkungen des R. RIoses Ifserles und den Glossen, welche den Ausgaben beigedruckt sind, in ganz Israel als da…

172 Ar. Frendenlhal: Unsere Stellung?um Ueligionsgeseh schwert und behindert. Alle traditionsmäßigen Erschwerungen an ihnen, wie sie auch heißen mögen, lassen sich deshalb nicht mehr aufrecht erhalten. „Der Sabbat sei euch, ihr aber nicht d…

Br. FrerrLenthal: Unsere Stellung znw Religionsgesetz 173 bürgerlichen Verhältnisse Israels bezüg- > lichen Formen treten müssen. Die pietätvolle Ehrung der Toten während des Trauerjahres und an den Gedächtnistagen vollzieht sich im allgeme…

174 Ar. Saeck: Grsrtzrsrrligrsn und NrLigisnsgefetz fromme Gesinnung hervorzurufen, sittliche Tat zu fördern und religiöse Wahrheiten und Geschehnisse in anschauliche <Lrinnerung zu bringen. Diese Anerkennung fordert es jedoch auch für die …

Ar. Karck: Gesetzesreligion nnd Religisnsgrsrtz 175 wenn ein Gutes durch ihn geschieht, nicht er es übt, sondern die Gnade es schafft, die auf ihn herniedergekommen ist. Er wählt nicht das Gute oder das Böse, er ist vielmehr dazu erwählt wo…

176 Ar. Saeck: Gesrhesreligion und Urligionsgeseh und nur zu Oft, die Bedrängnis wurde, desto eindringlicher sprach dieses Gebot immer wieder zu den Seelen. So ist das Gesetz der Religionsgemeinde Mtstanden, das Gesetz, denn das Judentum, d…

…ne die zeitlichen Satzungen der Glaubensgemeinschaft. Jüdifche Denker des JTliffelalters. Von Ulax Wiener-Stettin. III. Bachja ibn pakuda: bserzenspflichten. er Gedanke, auf den Saadia seine Lehre wie überhaupt die Philosophie der Religion gründet, ist eben…

178 MüL Wiener: Jüdische Arnker des Mittelalters darauf an, die objektive Gültigkeit der jüdischen Lehre zu begründen. Das ist viel, aber nicht alles. Ls genügt nicht, sich vor Augen zu halten, daß Religion die Wahrheit an sich sei, daß ihr…

179 Mas Wiener: Jüdische Aenker des Mittelalters meingültiger Weise zu erzeugen und zu begründen; sondern sie vermögen uns nur die Stellung anzuweisen, die wir zu bereits bestehenden und begründeten einzunehmen haben. Sie machen uns Wahrhei…

180 . Mar Wiener: Jüdische Aenkrr des Mittelalters gestimmt; denn er wendet sich nicht an die Gelehrten, sondern will auf die Masse der Gebildeten einwirken; demgemäß ist es sparsam mit der Ausführung von Problemen, die inehr dem theologisc…

Prof. Ar. Kuttner: Szenische Kiidrr aus der Mischen Geschichte 181 kann, bildet das wahre Ziel des Lebens. Damit drängt sich von selbst die Forderung einer gewissen Abkehr von der Welt und weltlichem Wesen auf, und in der Tat fliegt ein Hau…

182 Prof. Nr. Kuttnrr: Szenische Silder ans der jüdischen Geschichte Eli es er. Bedenke, daß die Lehrer Gottes Stimme Vernehmen, wenn sie ein Gesetz beschließen. Zosua. Die Stimme Gottes hör ich in der Thora; Die Thora aber ist im Fimmel ni…

Prof. Ar. Kuttner: Szenische Kildrr aus der Mischen Geschichte 183 Iosua. Du irrst, Lhanina! Nicht aus Ligensinn 3ft unser hochehrwürd'ger Präsident Bei den verbindlichen Entscheidungen So streng und abhold jedem Widerspruch. Nicht seine od…

…wollt ihr denn nicht begreifen, daß Vernunft Und Leben auch ein Wort zu reden haben? Nicht Hillel ist entscheidend oder Schammai, Noch sonst ein anderer, käm' er selbst vom Himmel; Nur Prüfung mit Vernunft und Menschenliebe Und steter Blick aufs we…

Prof. Ar. Kuttner: Szenische Arider aus der Mischen Geschichte . 1.85 Akiba. Wein teurer Rabbi, gehst du nicht zu weit? Spricht nicht Entrüstung gegen jene Heuchler, Die mit der Frömmigkeit auf Warkt und Straßen Sich brüsten vor der Welt, s…

186 Montrfisrr's Umrisse des liberalen Judentums wer ihn von dem Ersticken retten könnte, Den wollt' er königlich belohnen. Schnell fjolt man den Kranich, dem es leicht gelang, Mit seinem langen Schnabel aus dem Hals Des Löwen jenen Knochen…