…2) und eine Übers, des Mustalhik, von Oh ad ja, aus dem 14. Jahrhundert (s. ib. p. CXXIII.) 22 ג) S. meine Abhandlung : Joseph Kimchi et Aboulwalid Merwän Ihn Ganäli, Bevue des Etudes Juives YI, 208—221. 22״) ^Venn Abr. Ihn Esra, zu Beginn des Jesöd Mör…

II. Quellen der Schrifterklärung AbulwalTd’s. 1. Bibelhandscliriften, Massora. Massoretisclie Litteratnr. Bei Besprechung einer Eigentümlichkeit des Recitirens biblischer Texte drückt Abulwalid sein Bedauern darüber aus, dass er noch keinen…

B1BELCÖDICES. DER JERÜSALEMIEB. 51 derselben beruft sich Abulwalid auch sonst. Im palaestinensischen Codex ist לדחי Psalm 36,3נ, auf der letzten Sylbe betont (gegen Hajjüg); 4) aus ihm notirt er die Leseart מאפפיו, Jesaia 62,9,5) ferner מאד…

52 QUELLEN DER SCHRIFTERKLARUNG ABULWALId’s. Lesung als Perfectum und für משכו, Ezech. 32, 20? die Lesung mit kurzem Kamez, als Imperativ, zu erhärten. 13) Als drittes Hilfsmittel zur Feststellung des heiligen Textes erwähnt Abuhvalid endli…

53 DIE MASSORA ALS GRAMMATISCHE AUTORITÄT. ebenso für die Aussprache der Fragepartikel מה vor ה und 19.ע) Die Massora verzeichnet die Fälle, in denen die Pausalform Zere oder Segol hat. 20) Bei welchen nach dem Muster ארץ gebildeten Wörtern…

54 QUELLEN DER SCHRrFTERKLARUNG ABULWALID’S. bezeichne. 28) El* macht auf die Termini מלעיל und מלרע aufmerksam, mit denen in der Massora die Verschiedenheit der bald mit 6, bald mit Ö zu sprechenden Yerbalformen bezeichnet wird. 29) Doch b…

DIE MASSORA ALS GRAMM. AUTORITÄT. KERI UND KETJäUB. 55 clie Massora über die drei Wörter, welche mit כ geschrieben, mit ב gelesen werden. 36) H. las ויקצו, Habakkuk 2,7, mit Metheg nach י und leitete so das Wort von .קץ, erwachen ab; hingeg…

56 QUELLEN DER SCRRIFTERKLÄrüNG ABÜLWALiu’s. Annahme, dass לאשרת Deuter, 33,2, nur ein Wort sei,45) die Autorität der Massora neben der des Targum an.46) Manchmal weicht Abulwalid ausdrücklich von der m a s s 0־ retischenAccentuation ab. בד…

t 15. ASCHER U. B. NAFTAL1. OCHLÄ WEOCIILA. DIKÜ. IIATEAMIM. 57 23,15; 60) הבנים, I Sam. 17, 4; 61) קובע, I Sam. 17,;•8;62). ינבהל I Sam. 28,21; 63) העודים, II Sam. 6,6; 64) עזבה, II Kön. 8,6; 65) מקניך, Jes. 30,23; 66) יתארהו, Jes. 44,13; …

58 QUELLEN DER SCHRIFTERKLARUNG ABULWALId’s. gefolgt sei. 74) Damit meint er gewiss die Regeln, die B e n A s c 11 e 1* in seinem Werke über die Aussprache des Scliewa giebt, 75) und die Hajjüg in der Einleitung zu der Schrift über die schw…

BAS BÜCH VON 1)EN LAUTEN. ABULWALID ALS TEXTKRITIKEN. 59 wie des agadischen Midrasch von den massoretisch festgestellten Eigenheiten des heiligen Textes ansgiengen. Nur noch kurz sei das Verhältnis Abulwalid’s zuin massoretischen Texte berü…

60 QUELLEN DER SCHKIFTEKKLARUNG ABULWALlVs 2. . D a s T a 1־ g u 111• Von der aramäischen Bibelübersetzung macht Abulwalid einen sehr ausgedehnten Gebrauch, und zwar sowol zum Zwecke hebräisch־aramäischer Sprachvergleichung, wovon ich an ei…

61 DIE VON ABULW. BENÜTZTEN TARGUMIM. LESEARTEN. Bezeichnung »das Targuni« (אלודנום) oder sagt mit Bezug auf den Text »sein Targum«( תרגומת), oder spricht seltener vom Urheber des Taigum (8־(צאהב אלתיגום) Abulwalid giebt, wenn auch nur vere…

… wurde), woraus dann leicht סצחתא entstehen konnte. •״) Wb. 319, 1—6. Abulwalid erklärt demnach מצהפא) מסהפא), wie auch Raschi und Kirnehi in in ihren Commentaren z. St., als Lanze, nicht als Schild. Anders Levy, Chald. Wort., II, 51a. 12) Wb. 39…

KRITIK UND ERLÄUTERUNG DES TARGUM. 63 übersetzten Textworte leichter verständlich ist; 15) oder er verweist auf ein gleichlautendes talmudisches, neuhebräisches oder aramäisches Wort, 16) das er manchmal auch mit der Erläuterung älterer Aut…

64 QUELLEN DER SCHRIFTERKLÄRUNG ABULWALId’8. Das Targum gilt Abulwalid entschieden als Autorität und Träger der Überlieferung. Der Ansicht der GaonenSaadj a und Seherira, dass דמים Gen. 36,24, Maulesel bedeute, hält er die abweichende Meinu…

DAS TARGUM ALS TRÄGER DER ÜBERLIEFERUNG. 65 giebt Abulwalid dem Targum zu Liebe auf, in welchem das Wort mit נגיזון »überschreiten« wiedergegeben wird. 27) In Zach. 9,6 dürfte ממזר eine andere Bedeutung haben als in Deut. 23,3; jedoch hat a…

66 QUELLEN DER SCHRIFTERKLÄRUNG ABULWALId’s. Erklärung bedürfenden Ausdrücken citirt er ebenfalls das Targum als Beweis der anders woher entnommenen Erklärung. 35) Manchmal erschliesst er den Sinn eines Wortes aus dem Zusammenhänge und best…

BAS TARGUM ALS EXEGETISCHE AUTORITÄT. 67 womit das Targum von 1 לויפתח• Kön. 7,36, zu vergleichen sei;nun aber dienen wol die Figuren der Schwämme als Gegenstand der Malerei, nicht aber die der Coloquinten, die vielmehr zu Reliefs benützt w…

68 QUELLEN DER SCHRIFTERKLARUNG ABULWALId’s Auffassung beruhe, die er selbst von dem Satze hat, wonach עפלה bedeutet: »sie (die Prophezeiung) ist erhaben,« d. i. entfernt.48) לנטילי כסף Zeph. 1, 11, ist soviel als לנשיאי כסף also Pürsten de…