Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 61

DIE MASSORA ALS GRAMM. AUTORITÄT. KERI UND KETJäUB. 55 clie Massora über die drei Wörter, welche mit כ geschrieben, mit ב gelesen werden. 36) H. las ויקצו, Habakkuk 2,7, mit Metheg nach י und leitete so das Wort von .קץ, erwachen ab; hingegen führt Abulwalid neben der Autorität correcter Bibelhandschriften die Massora an, die ohne Metheg liest. 37) Nach H. wäre Ps. 88, 9 כלך zu schreiben; hingegen bemerkt Abulwalid, dass nach der Massora gerade כלא, ohne ן und mit א, geschrieben werden müsse. 38) Über K e r i und K e t h i b 39) ist Abulwalid’s Meinung, dass auch die im Kethib überlieferte Wortform bei den Hebräern irgend einen Sinn gehabt haben müsse; da jedoch die Uberlieferer der Keriform an Zahl die der Kethibform überwogen, wurde diese bloss für die Schrift, nicht aber für das Lesen festgehalten. 40) Da er so die Kethibleseart als an sich berechtigt anerkennt, wenn sie auch nach dem Major itätsprincipe bei der Feststellung des Textes in zweite Reihe gedrängt wurde, nimmt er in einzelnen Fällen auf sie Rücksicht. 41) Das thut er besonders bei den in einem Worte geschriebenen und als zwei zu lesenden Wortformen. Ihm ist לדולכה Psalm 10,8, Singular zu dem im Kethib ein Wort bildenden לחלכאים ib. v.!0.42) Wenn nach Hajjüg dieses Wort auch im Kethib zwei Wörter bildet, so ist das jedenfalls unrichtig, wahrscheinlich aber liegt ein Abschreibefehler in H a j j ü g’s Werke vor. 43) ללגאיונים Psalm 123,24, ist nach dem Muster פעל1ן gebildet; »die Massoreten dachten anders, indem sie das Wort zu jenen rechnen, welche als eins geschrieben, als zwei zu lesen sind.« 44) Hingegen ruft er gegen die 36) Wb. 112, 13—17, vgl. 331, 24 f. Die Massora findet sich Oe lila w e o c 111 a, N1*. 150, und an anderen bei Frensdorf, Massora magna, 361a, angegebenen Stellen. 37) Wb. 641, 16—24; 294, 23—27. Die [Massora zu ויקצו, naeli Abulwalid : ליה כותידד הטף, findet sich.nicht. S. N orzi z. st. 38) ־wb. 321,9—12:ליה דכותיה חסד, die m. p. bioss לית. 39) Ygl. Liber Besponsionum ed. Ster n, p. 64; II a j j ü an den Gramm. Terminologie, S. 36, Anm. 1 citirten Stellen; Jehuda Ib 11 Bai aam bei N eubaue r, Notice p. 12. 40 Wb. 81,4—6 Zu dem Ausdrucke אלמאה und רואה אלקי־״י vgl. מאיה, Wb. 332, 28; 3 94, 32 und אליואיד. אלצחיחה, ib. 760, 6. 41) S. Wb. 361, 6, zu מאיות, n Kön. 11, 4. 42) B. 80, 36: לאנה ואחד חלכאים אלמכתוב. Das letzte Wort ist in •der Übersetzung nicht wiedergegeben. 43) AVb. 228,30—22. — 44) B. 67, 26 f.