Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1885-01-01 · [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885) · page 59

53 DIE MASSORA ALS GRAMMATISCHE AUTORITÄT. ebenso für die Aussprache der Fragepartikel מה vor ה und 19.ע) Die Massora verzeichnet die Fälle, in denen die Pausalform Zere oder Segol hat. 20) Bei welchen nach dem Muster ארץ gebildeten Wörtern die Yocale in der Pause unverändert bleiben, das haben »die Ausgezeichnetsten der Sofrim« in der Massora verzeichnet. 21) Uber למה mit und ohne Dagesch im מ haben die Massoreten soviel gebracht, dass es nicht nöthig ist, davon zu sprechen. 22) Auf die Massora verweist er für die suffigirten Verbalformen auf תם ם mit zurückgezogenem Accente. 23) Als grammatische Autorität führt er die Massora z. B. auch in folgenden Fällen an: Dass לעמי II Sam. 2 2,44, Psalm 144, 2, Echa 3,14, Plural sei, s. v. als עמים, habe auch die Massora constatirt. 24) Dass לתמימם Ezech. 46,0, obgleich Pluralform, nur Singular sei, darauf weist schon die M. hin, indem sie bemerkt, es gäbe kein anderes Beispiel für dieses Wort. 25) Dass התחתונה, Ez. 40,19, und החיצונה, II Kön. 16,18, nicht Femininformen, sondern das ה paragogisch sei, beweist er mit der Massora zu beiden Worten. 26) Dafür, dass statt des Femininum das Masculinum gebraucht werden dürfe, beruft sich Abulwalid auf »die sechs Stellen, an denen ממנו statt ממנה steht.« 27) In einer Polemik über הרבו, Jerem. 2,12, bringt er die Gegner, welche das Wort mit הרבו, Genes. 8,13, identificiren wollen, durch den Hinweis auf die Massora zum Schweigen, welche das Wort in Jeremias als allein dastehend oder mit r:. Der Herausgeber von E. verweist auf die Massora zu Gen. 40,1, wo aber nur die Beispiele mit ל verzeichnet sind. Vielleicht bat Abulwalid die Verbindung der genannten Buchstaben mit dem als אדני gesprochenen Tetragrammaton gemeint, worüber die Massorastellen bei Frensdorf, Massora magna, p. 332. 19) E. 7,7. S. F r e n s d o r f, Massora magna, 253 20) E. 135,9 f. 2י) r. 135,15. אפאצל אלסופרים חכמי הסופדים. 2'2) Wb. 365,15. S.Frensdo r f, 252a. ~ף wb. 104,12. s. Frensdorf, 268b (ה׳ מלין מיהדץ מלעיל). 24) E. 160,12, S. F r e n s d o r f, 143a. 25) E. 169,17 f. S. Norziz. St., der auch Abulwalid anführt. 26) E. 38, 9 f. Nach Abulwalid lautet die Massora (parva) zu beiden Wor- * ten לית דכותיה בטעמא• So in der Handschrift des Originals, in E. steht nach בטעמא noch מלעיל, in der Biblia rabbinica ל' מלעיל. Der Ton auf penultima beweist, dass das ה nicht das Femininum bezeichne. 2ז) E. 229, 23. S. Frensdorf, 258b.