Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Journal
- Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
- Volume
- [8.] für das Schlujahr 1884-85 (1885)
- Date
- 1885-01-01
- Page
- – (sequence 63)
- Language
- German
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t 15. ASCHER U. B. NAFTAL1. OCHLÄ WEOCIILA. DIKÜ. IIATEAMIM. 57 23,15; 60) הבנים, I Sam. 17, 4; 61) קובע, I Sam. 17,;•8;62). ינבהל I Sam. 28,21; 63) העודים, II Sam. 6,6; 64) עזבה, II Kön. 8,6; 65) מקניך, Jes. 30,23; 66) יתארהו, Jes. 44,13; 67) ואכסך, Ez. 16,10;6s) קובע, Ez. 23, 24;69) אלי, Ez. 32, 21.0ד) Mit Namen citirt Abulwalid das Bucli 0 c h 1 ä weochlä, •und zwar den Paragraphen über die 15 Wörter, welche als ein Wort geschrieben, als zwei Wörter zu lesen sind. 71) Aus diesem Werke hat er wol auch andere der bisher angeführten massoretisehen Bemerkungen geschöpft. Abulwalid scheint auch Ben Asche r’s Dikduke Hateamiin benützt zu haben. In dem Cap. über die Aussprache der Buchstaben erklärt er, bekannte Hegeln nicht erwühnen zu wollen; so die Regel, »dass die Buchstaben יהו״א die auf sie folgenden Buchstaben בג״ד כפ״ת zu aspirirten machen, mit Ausnahme von einigen tradirten Wörf ern, wie die Ausgezeichnetsten der Söfrim erläutert haben.« 72) Da er sich hier nicht einfach.auf die Massora beruft, darf man annehmen, dass er das betreffende Capitel in Ben Ascher’s Werke im Auge hat, wo die 10, jene Ausnahme bildenden Wörter aufgezählt sind. 73) Im Takrib watashil sagt er, das Schewa am Beginne des Wortes sei nach Maassgabe dessen auszusprechen, was darüber »die Ausgezeichnetsten der Söfrim« erklärt haben, denen hierin auch Hajjng 60) B,. 190, 34 : ליה דכותיה, s. N o r z i z. St. Zu אוהבם, im selben Verse, \vb. 75,15: לית דכותיה ומלי. 61) Wb. 91,25 f. : הדין וחסרץ. Es ist nicht ersichtlich, was Abulwalid aus dieser niassoretischen Bemerkung folgern will. 6ף b. 104, 37:מלרע וליה דכותיה. 63) wb. 85,2:8 •לית דכותיה פתח. n 0 r z! zu Prov. 2s, 22. «4) 11.101,12: ופי אלמסרת העברים קמץ העודים פתה. Die m. p. zu 11 «am. 5,«:בל סמייא פתה וכל יהודייא קמין• <5) wb. 515,21:שתים את הארץ יתומך• vor יתומך »teilt in b. עזבה, was aber mit 0. wegzulassen ist, da das Wort zur Erklärung der Massora gehört. 66) Wb. 296, 26 : יכל מלא Das ist corrumpirt aus •ליה מלא לי מלא י"■) b. 198,1: ליון דכותיה קמוץ 0 ף"p. 342:לית פתח בענעא ßa) Wie in Anm. 62. 0ד) Wb. 38, 26 : לית בת׳ הסר. Vielleicht ist בת׳ in בורדה zu emendiren. נד) Wb. 228, 15.19־-־ ף■׳ b. 7,1—3. הכמי הסופרים, wie oben s, 53, Anm. 21, — אלפאטא מחפוטה •מלות ידועות =־ 3ד) S, Dikch Hat, § 29, p. 28 f,