מ — 91 — zweite Gesammthtille des Augapfels, weil sie das flüssige Innere sammt dem Kern der Linse umsehliesst, als Weinheere angesehen wurde, an der das. Loch des ausgerissenen Stengels die Pupille האור תתרחב. Av.: ויהיה על הרטיבות הזאת לח…

92 bezeichnet, so war die arabische und hebräische Benennung der Iris als uvea eigentlich eine sehr unbildliche. Gern werden die drei Functionen wiederholt, die bereits Galenus dieser Haut zuschreibt: 1. die Ernährung der Hornhaut, 2. Schut…

93 eigentliche Bollwerk zum Schutze der Linse. Sie ist die durehsiehtige D< cke der Iris, deren Färbung durch sie hindurchscheint. 7. החוברת oder auch 21המתדבק, המחתים, המדובקת, הלהמית, הארוגה) 2,) C erklärt: Conjunctiva tuniea subtilis est…

… heisst sie im hebr. Canon von Bologna. 22) Die HO 590 als ״undeutlich“ bezeickneie Äusserung des Oribasius : ad mediam usque humoris crystallini regionein, septem circulos, sibi ipsis incumbentes ac cohaerentes, maxime admiraberis ist eine Anfü…

95 unser Glaskörper. Er hat die Bestimmung, die Linse zu ernähren, die nicht unmittelbar durch das Blut ernährt werden konnte, da es מחוברים עם המוח זבד,ם ב׳ נירים דקים יוצאים מן המוה דרך שני הורץ והעינים תלויות באותן הגידים ואותם ב׳ גידים …

…hriftthum von der Linse handelnden Stellen muss ich mit einem traurigen Pröbchen der Verwahrlosung eröffnen, in der uns Abraham Ibn Daud’s Emu na rama vorliegt. Ich will den sündigen Text p. 28 der Übersetzung Weil’s p. 36 gegenüberstellen : Das erst thut …

י—?9 unsere Krystallinse. Was das Herz im Körper, das bedeutet die Linse im Auge, dessen Hüllen und Feuchtigkeiten ihr alle dienstbar sind. Sie ist das eigentliche Organ des Sehens und darum von abgekürztes [ליה'[ות aufzufassen ist. Ibn Dau…

der Vorsehung auf das Wunderbarste ausgestattet. Aus Luft und Wasser gemischt, ist sie von äusserster Durchsichtigkeit und Helle. Um möglichst rein und genau wahrzunehmen, erscheint sie vorn abgeplattet, wie denn ihre. Gestalt überhaupt von…

der Herrlichkeit, in die zum Schaden der Menschheit ein Irrthum Galen’s sie eingesetzt hatte, bis es Meri Lasnier gelang, sie, wie er sagte, ״vom Throne za stossen.“ 8. ההלבוניית, הלחות הביציית ,החלמוניית oder ,(85ריר ההלמות, המימיי הלבניי …

100 über den Augenschein hinwegtäusehte und den Kanal, den die Theorie erforderte, gewaltsam in den Nerv hineinsall, verharrte das Mittelalter mit so gläubiger Zähigkeit bei dem Dogma von der Hohlheit des Optikus, dass Eustachio noch sich g…

101 holen daher auf Treu und Glauben bis tief in die Neuzeit hinein diesen Irrthum. Der Sehnerv ist nicht nur hohl, sondern vor allen anderen Nerven durch geräumige Hohlheit ausgezeichnet, damit eine genügende Menge des Sehfluidums ihn durc…

102 ihrem intracraniellen Laufe treffen sie auf einander, wobei sich an der Kreuzungsstelle ihre beiden Canäle zu Einer Höhlung vereinigen. Diese Vereinigung hat einen dreifachen Zweck. Sie soll 1) es wie z. B. auch Puschmann, Alexander von…

103 ermöglichen, dass der Sehgeist, der aus irgend einem Grunde zu einem Auge nicht gelangen kann, zu dem anderen fliesse und die Sehkraft desselben verdoppele. Dieser verstärkte Zufluss begründet die Erweiterung der Pupille, die allemal an…

104 wohnlich den rechten Sehnerv zum rechten, den linken zum linken Auge gelangen, wiewohl es auch nicht an Stimmen 31) fehlt, welche eine vollständige Kreuzung der Sehnerven annehmen. Aber Nichts kann für die Verbreitung der Vorstellung vo…

105 der Bedeutung des Ghiasma bezeichnender sein, als dass wir die jüdische Predigt sich desselben bedienen sehen. Wenn der Psalmendichter 33, 18 nur Ein Auge Gottes über seine Frommen wachen lässt, so erblickt Isak Arama 3‘2) in kühnem Bil…

106 Der Sehgeist. tritt doch darin die erhabene, unwandelbare Fundament althatsache des Glaubens in einem Vergleiche auf, der nur von hinfälligen Annahmen der menschlichen Wissenschaft seine Dauer fristet. Ob das Licht aus dem Auge stammt, …

… man hatte wenigstens in der Wahl seine Selbstständigkeit zu beweisen, denn es galt die Entscheidung zwisehen Plato und Aristoteles 38), gegen den diesmal auch die ge- 'v waltige Autorität Galen’s in die Wagschale fiel. Aristoteles siegte und, wie die…

108 sehen Philosophen vor Allen zwei Männer platonisirender Geistesrichtung, Salomon Ibn Gabirol 39) und Abraham Ibn Esra 40), der dadurch ausdrücklich als Anhänger Galen’s bezeichnet wurde. Sie erblicken im Auge die Macht, die die Dinge sic…

…iriten vor getragen werden soll. Gebson B. Salomo 43) hat diesem Streite eine ausführliche Abhandlung gestellten. Schon Alfaräbi entscheidet sich für ihn in seiner Schrift de sensu et sensato, wie wir ans Albertus Magnus wissen, s. Vincentius a. a.…

10־1 widmet. Und noch zwischen Mose Aimosnjno 44) and dem Mufti Abu Sohud bildet die Frage,, ob Galen oder Aeistotoles im Rechte sei, den Gegenstand einer philosophischen Unterhaltung. dem Auge der Menstruirenden auf Spiegel zu fallen pfleg…