Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 109

103 ermöglichen, dass der Sehgeist, der aus irgend einem Grunde zu einem Auge nicht gelangen kann, zu dem anderen fliesse und die Sehkraft desselben verdoppele. Dieser verstärkte Zufluss begründet die Erweiterung der Pupille, die allemal an einem Auge wahrzunehmen ist, wenn man das andere zudrückt. Sie erklärt 2) das Einfachsehen trotz der Doppelung unserer Augen. Dadurch nein lieh, dass die Bilder der Gegenstände an diesem Kreuzungspunkte zusammenfällen, sehen wir nur Ein Bild. Decken die Bilder durch irgend eine Ursache, wie die ungleiche Blickrichtung der Pupillen beim Schielen, sich nicht, so tritt alsbald das Doppeltsehen ein. Endlich bildet 3) diese Vereinigung gleichsam einen Vorort des Sehgeistes, von dem aus die Nerven näher dem Auge ztrontspringen scheinen, wodurch sie sich auch wechselseitig verstärken. Ob das Chiasma eine wirkliche Kreuzung, durch welche der rechts entspringende Nerv zum linken, der links entspringende zum rechten Auge geleitet würde, oder nur eine blosse Anlagerung der Sehnerven darstelle, darüber war von jeher Streit. Da aber Galenus 30) sich gegen die Kreuzung entschied, so liess man ge- בקו שוד, אל העינים כי האחד ירד והשני יעלה וע״ב יראה עין אחת דבר אחד למעלה והשנית דבר אחר למטה והאות אם יסתום עינו האחת לא יראה מלבד דבר אחד, eine Stelle, die Aldabi f. 48c entlehnt hat. Ibn Falaquera המבקש p. 91 giebt nur die beiden ersten Wirklingen des Chiasma an: אמרו כי יש לזה שני טעמים האחד כדי שיהיה הכה הרואה אהד ואם תהל׳ העין אותסתמא שישוב הכה הרואה אל העין האחרת והראיה על זה כי אלו ישים האדם כפו על אפיו בין שתי עיניו באורך ויביט אל דבר שיראה אותו בכל אחד מעיניו ראיה הלושה מראותו אותו בשתיהן וכשיעצים אחת מעיניו יהיה ראות האחד יותר הזק ועל כן יתרהב נקב העין כשיעצים האדם העין האחרת כי הכה הולך אל העין האחרת והטעם השני והוא יותר הזק כדי שלא יראה האדם הדבר האחד כאלו הוא שנים. g : ויתקבצו יחד באמצע ויהיו נקובים שם שיכנס הרוה מזה לזה. Gr•. hält es für ausgemacht, dass der an Einem Auge Erblindete mit der Zeit ebensoviel damit allein sehe, wie vorher mit beiden. Beim willkürlichen Schliessen des einen Auges verdoppele sich jedoch der Sehgeist in dem anderen nicht allsogleich oder überhaupt nicht, da ihn der Instinct gleichsam leitet, dass er auch in seiner gewöhnlichen Bahn erfblgreich wirken könne, a : והם מתקבצים יהד באמצע והם נקובים במקום שמתקבצים ושם נכנם הרוה הרואה מזה לזה כדי שיסייעו זה את זה. 30) De usupart. lib. 10c. 12; III,p.813f.: ov yuq dt! ye aviec, 16 [iev ix t(0p öe^bcüv htl tov agioisgov bcpd^aX^ibv äycty0vGvt?T0 bi ix rfov ägiaxegtov s7tl rov dtfyov, aM’ egtl fiiv bpoioxazov rq> X yodf.qiuzz %<av vsvgtov tovtwv to axtf[101• Vgl. HO 106. Ibn Sina sagt daher a.a. 0. : ^2