Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 106

100 über den Augenschein hinwegtäusehte und den Kanal, den die Theorie erforderte, gewaltsam in den Nerv hineinsall, verharrte das Mittelalter mit so gläubiger Zähigkeit bei dem Dogma von der Hohlheit des Optikus, dass Eustachio noch sich gegen Vesal er־ eiferte, weil dieser zu leugnen wagte, was er nicht sah. War doch fast zwei Jahrtausende lang der Sehgeist diesen Weg geflossen, bis Vesal ihm den Lauf verstopfte. Die jüdischen Autoren 27) wiedereiner pragmat. Gesch. der Arzneihunde IIP, 132, Häser2, Lehrbuch der Gesell, der Medicin p. 418 und vorher bereits Haller angenommen, zeigt Magnus' p. 24 n. 1. S. auch p. 30, 59 f. und Falk, a. a. 0. p. 32 f. 27) Am Klarsten spricht sich Costa b. Luca (s. Baracii 2, 127) aus : unuin par, i. e. duo nervi ab anterioribus venientes ventrieuiis junguntur oculis, et fit per eos visus, et isti prae ceteris [so mit A.] nervo[l. i]s sunt eoncavi multum, quia valde necesse fuit visui, ut spiritus, qui mittitur ad eum, esset multus, collectus, sufficiens et clarus et nulli alio corpori conjunctus. C : Spiritus autem visibilis de concavitatibus utriusque nervi venit oculis. Ibn Sina äussert im Canon lib. 1 Fen 1 doctr. 5 summ. 3 c. 2 : התחלתם מבפנים ההדרים המוקדמים מהמוח אצל השני תוספות המנדו.1]מים בשני ראשי השדים ובהם יהיה הרוני •1]ח והוא קשר [קצר .1?]• הלול ישמאיל מהצומח מהם אל השמאל [הימין .1] ויימין מהצומח אל הימין .[השמאל .1] cLciXif 0.^0 0.aX5cXÜ״* jf [1. ע])^ xj^^Jf ooUJf 0.^LvX^ f>L U-g-MJ Abraham Ibn Esra erwähnt des Sehnerven im Comm. zu Ata. 25,40 : ויש מקומות בגוף האדם שיש בהם מ החב ליי ם היוצאים מן המוח שירגיישו יותר מהאחרים 1 .כמו העינים והאוניםbn DaM p.28 definirt die Sehkraft: הראות והוא השגת הכה אשר בהלק המוקדם מן הרוה הנפשיי אשר בשני בטנים המוקדמים מבטני המוה הבא בלהות הכפוריי בזוג הראשון החלול מזוני עצבי המוח, z: ואמנם נקראת אור הנפש מפני שידוע כי זה הכה בא אל העינים מן המוח בשני העצבי׳ ההלולי׳ הבאו' מהמוח אל העין. G f. 40b a f. 48ידוע הוא :״ כי שני גידים הלולים יוצאים מן המוח אל העינים האחד הולך מן הימין אל השמאל והאחר הולך מן השמאל אל הימין., d folgt 1־,?״ sin! : ותהילת צמיהת אלו הצמיתות הוא מהמוח מעומק שני הדרים המוקדמים ממנו מ־ץכונת [— שתי תוספות שיש שם הדומים לשתי פטמות דדי הנשים אשר שם הוא הוש הריה לפי דעת גאלינום משם מתפשט מב׳ קרומות המות עצב קטן. והוא חלול א׳ מימין המוח לעין• השמאלי וא׳ משמאל המוח לעין הימני.. Derselben Quelle folgt noch Manasse b. Israel II, 12; f. 68a.: חוש. הראות בא מב׳ קדומות המוח אשר משם מתפשט עצב קטן והוא חלול א׳ מימין