…ות• Der Nachweis für den Tastsinn ist wohl durch ein Honioioteleuton ausgefallen. Die Anregung zu dieser Auffassung hat Bachja Ibn Pakuda gegeben חובות הלבבות IX, 5; ed. Benjakob p, 420. Auch Prov. 6, 17—19 und Ps. 15 wird das. bereits so gedeutet. ]6) עומר…

Die Sinne in der Allegorese. der Verführung, die alle Sinne umschmeichelt; nur der Gehörsinn muss leer ausgehen, da die heimliche Sünde der Stille bedarf. Ihn sehen wir auch nach der Bemerkung Meie Arama’s 18) beim Festmahle des Ahasveros z…

…sch auszureichen. 22Yg]> dj:e Nachweise im Register zu Siegfried, Philo von Alexanäria s. v. Fünfzahl. 22 b) So erklärt Hrabanus Maurus de unkerso VI. 1 (Patrölogia latina ed. M.mm CXI, 143) : in multis locis Scripturae sacrae si quinque sensus corporis […

… Böcken aber die unbesonnenen, vordringlich kecken äussern Sinne, die gern ins Schrankenlose schweifenden Unfugstifber. Abraham Bibago 4־) findet Num. 11, 5 in der Sehnsucht Israels nach der Ägyptischen Kost den Heisshunger nach reiner, selbsterworbener …

15 sieht sie auch Mose Almösnino 2ti) Ps. 45, 10 als die Königstochter und Hofchargen des Königs Verstand .dargestellt, wie er 27) auch Ps. 128, 3 in den Sprossen des Ölbaums unsere Kräfte erblickt, die der Reihe nach unserer Vervollkommnun…

— 16 unseres Leibes eingesetzt sind. Die Hiebe und Wunden der Wachen 32), über welche 5, 7 die Freundin klagt, sind die Hemmungen, welche die Seele von den Sinnen überhaupt und dadurch, dass sie nicht zwei Sinnen zugleich dienen kann, obend…

mit dem Wachse der 'Körperlichkeit aufnehmen. Sie erscheinen darum 5, 3 als das verunreinigende Gewand39). Sie erfahren aber auch 5, 15 die Auszeichnung, mit dem Gemeinsinn vereint als die sechs Säulen 40) des Intellects bezeichnet zu werde…

18 verschönen, Gesetzesbestimmungen symbolisch zu vertiefen, sie griff auch die erzählenden Stücke an und verwandelte geschichtiche Gestalten in philosophische Abstractionen. Da war es auch gesellehen, ein merkwürdiges Auflebsel jener alten…

19 — gehört zu haben; was ihm unbekannt geblieben, das war darum doch vorhanden. Ja noch mehr war geschehen, als Ibn Adret erfahren hatte. Noch andere Deutungen waren an der alten Erzählung versucht worden; der geschichtliche Stoff war zu S…

20 Die Sinne in der Auslegung der Agada. Verein zeli e Spuren haben sich davon auch in der Litterafcur erhalten. So ist vor Allein die Äusserung Levi b. Abraham’s selber* also der eigentliche Stein des Anstosses mit seinem Liwjath Chen noch…

21 angehenden Nachtwache gilt es im Talmud b. Ber. f. 3 a, dass da die Eheleute sich unterreden. Darin erblickt Schemtob Ibn Schaprut 5li) das Yerhältniss des Intellects zu den Sinnen, die erst um jene Zeit durch völlige Ruhe ihn frei lasse…

unerreichbare sittliche Stufe bedeutet, und darum der inneren Seelenkräfte zu seiner gedeihlichen Fortschaffung bedarf. Joel Ibn Schoeib 60) erblickt in dem treuen Diener Elieser, der in der Erzählung JBaba b. f. 58 a an der Thüre von Abrah…

— 23 — auf die Sinne, die fünf Leuchten des Intellects. An der Südwestkante des Altars flammten täglich fünf Mass Kohlen 64), die am Sabbat auf acht erhöht wurden. Das sind die fünf Sinne des Werkeltages, die von der animalischen Wärme bele…

24 ham Schalom ß8) auf die äusseren und inneren Sinne, die gleichsam zur Gemeinde sieh zusammenschliessen müssen, weun die rechte Gehetstimmung über die Seele kommen soll. In den Segenssprüchen am Sabbatausgang, den der Ritus durch Wein, Wo…

… v. משל und שמש, wo aber ebenso •wie in der falschen Erklärung p. XX דומיות gedruckt erscheint. Das Wort hat auch z. B. Eleasar von Worms הכמת הנפש (Lernberg 1876) f. 18 % 28 u, wo es Gespenster bedeutet, die 29b auch in der Form דומיות umgehen. — In der Sy…

26 Die Sinne in der RituaHebre. wiederholen hören. Nissim von Marseille 77) vertieft das Symbol, indem er die Knoten auf die den fünf Sinnen, als den Quellen der Leidenschaft nothwendige Fesselung und Einengung hinweisen lässt. Aber erst Ab…

27 der Erste gewesen zu sein, der in der Eintheilung der Segens- Sprüche sich des fruchtbaren Prineipes bediente, Genüsse und Handlungen nach den fünf Sinnesorganen zu gliedern. Juda Halewi 80) hat in seinem Idealbilde vom Leben des jüdisch…

28 in seinem ethischen Hauptwerke gewidmet. Menachem b. Serachs2) und Josua Ibn Schoeib ss) lassen eine entschiedene Durchführung des gewonnenen Prineipes vermissen und erst Abraham Schalom84) erweist sich wieder von der Nutzbarkeit und cle…

darunter eben die ausnahmslose religiöse Verpflichtung aller Sinne zu verstellen. Von den Sünden dev einzelnen Sinne handelt darum das Sittenbuch Jona Gerundi’s 87) und MeirArama88) spricht von den Verboten, die an ihnen haften. Auch Simeon…

30 Die Sinne in der Poesie. Er allein wagt in* der jüdischen Litteratur den gewaltsamen, aber kühnen Versuch, die Ethik auf die Sinne zu gründen. Zehn Paare moralischer Eigenschaften, stets je eine Tugend mit ihrem Gegenbilde, einem Laster …