Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1884-01-01 · [7.] für das Schlujahr 1883-84 (1884) · page 21

15 sieht sie auch Mose Almösnino 2ti) Ps. 45, 10 als die Königstochter und Hofchargen des Königs Verstand .dargestellt, wie er 27) auch Ps. 128, 3 in den Sprossen des Ölbaums unsere Kräfte erblickt, die der Reihe nach unserer Vervollkommnung dienen. Sinnig findet er28) in dem Theil, den nach Prm. 31, 15 die Biederfrau ihren Mädchen zukommen lässt, das Recht, das auch den äussern Sinnen nicht Yerkümmert werden darf, wenn sie in Zucht erhalten bleiben sollen. Die zehn Gewalthaber der Stadt EccL 7, 19 sind für ihn 29) die äusseren und die inneren Sinne, die an Bedeutung für unsere Vervollkommnung alle von der Weisheit ubertroffen werden. Wie von vornherein zu erwarten ist, werden auch für die Die Sinne im Sinne die schönsten Blüthen der bildlichen Auslegung in dem hohen Liede. gelobten Lande der Allegorese, im hohen Liede spriessen. Für * Imm nuel b. Salomo s0) ist 5, 10 der Freund, der Bannerträger einer stolzen Zehnzahl von Tausenden der thätige Intellekt, der die. äusseren und inneren Sinne beherrscht und durchleuchtet. In den Wächtern, die 3, 3 in der Stadt die Runde machen, erkennt Levi b. Gerson :r1) die Sinne, die zum Schutze und zur Bewachung =מאמץ כד! (״ f. 28 ״. 37) Ib. f. 49 יו. wo Almosnino auf verwandte Stellen in seinen Sehrif* ten hinweist. , 28) ib. f. 106 ונתנה הק לבל אהד מהחושים ההצוניים שהם נערותיה :״ שלא יתפשטו אל הדברים המגונים רכן יעשו בל אהד הטוב והישר והנאות להשגה השלמות הק וזמן נתן בהם 'שלא ישנו את תפקידן כי בזה יהיו ששים ושמחים לעשר רצון השכל והרצון השלם. 29) ידי משה f. 209 ואפשר לומר שהעשרה שליטים .הם הה׳ חושים : ״ ההצוניים והה׳ פנימיים והם הבחות הנפשיות שמספר כלם עשרה אשר היא בהרכבת ד.אדפ שהיא עיר ק מג ה. Immanuel Romi. war diese Deutung längst geläufig, vgl. die folgende Anmerkung.;J0) s. Perreav, Intorno cd comento ebreo-rabbinico del B. J. B, S. sopra 1a cantica (Roma 1878) p. 31: דוגל ומולך על העשרה שליטים אשר היו. בעיר שהם החמשה. חושים הצונים והחמשה חושים פגימים. salfeld, das hohe Lied hei den jüdischen ErVkirern des Mittelalters hat die Geschichte dieser Typen zu wenig beachtet. פי' על חמש מגלות (יג (Riva cii Trente 1559) f. 12c: וראוי שתדע שהחושים הם השומרים כי הם הושמו בגוף מבעל חיים לשמירה. Dieses Bild wiederholen die Späteren wie einen festen Typus. So . äussert Joel Ihn Shoeib mit abweichender Begründung עולת שבת f. 101c: רמז בשומרים החושים כי הם סרסורי עבירה והם הסובבים בעיר והמתפתים בקלות. Mose- Albilda ראשית דעת f. 143השומרי' הפובבי׳ בעיר הזאת הקטנה והם :״ החמשה חושים השומרים זה •הגוף האנושי הנקרא עיר קטנה und ebenso Salomo