143 zeigt sich überhaupt in der 11.: Schrift an zahlreichen Stellen, in denen man ganze Sätze oder wesentliche Satztheile als Mittelglieder der Gedankenfolge oder zur Ergänzung des Inhaltes hinzudenken muss. * * 3) Eine besonders im Hohenli…

…6 a (s. Ohel Joseph z. St. p. 149 a). Sie findet sieh auch in der Erläuterung der 9. Regel des El. b. Jose Gel. und bei Raschi. 7) Comm. Micha 1,5: es sei zu ergänzen מי [גרם] פשע יעקב, und in Ri. 13, 17 מי [אתה ומה] שמך. Daselbst referirt I. E. …

145 9;לעילם רעד עילם) das Wörtchen עד ist ebenso elliptisch angewendet in der Phrase עד pi^ Jes. 57,15.10) Die Art, wie im Hebräischen zwei Gegenstände mit einander gleichgesetzt werden, indem beiden Wörtern die Vergleichungspartikel כ yorg…

146 Satzes ins Gregentheil umgekehrt erschiene. 14) — Jedoch kann die Negationspartikel (לא oder י(אל . wenn einmal im Satze stehend, zugleich auf ein anderes Wort desselben Satzes sich beziehen und braucht nicht wiederholt zu werden. 15) D…

147 besonders den Partikelbuchstaben בכלם zu, 17) sowie anderen Partikeln. 18) Aber auch andere Redetheile haben oft eine solche Stellung im Satze, dass sie von dem einen Satztheil in den anderen hiniiberwirken. 19) למ״ד לעבידת עומד במקום ש…

148 i&eifagen. L Einleitung von Abr. Ibn Esra’s Jesod Dikdük. Nach der Abschrift Pinskers. S. oben S. 10.!Die Varianten der zweiten Handschrift sind unter den Strich gesetzt, die Angaben der Bibelstellen in Klammern in den Text.) בראשית כל …

- 149 — על דרך דרש (18, ופשוטו כמו משתומם (19 מגזרת שואה ומשואה (30,3 Hiob) והתיו תו התפעל כמו נתראה פנים (14,8 .11. Kön), רק התאחר התיו בעבור שראש המלה מאותיות השריקה כאשר אפרש, וכן בעלי חצים (49,23 .Gen) ורבים כאלה. (30 גם בתרגום המקרא כמ…

150 n. Nachgewiesene Citate aus dem Jesäd Dikdäk. Bei Ibn Esra selbst. S. oben S. 8, Anm. 37. 1. Über ממנו. Comm. Gren. 2,17 und 8,22. Jesöd p. 3: ומשפט המ״ם ליחיד בכפל במו דמני כי משות המ״ם להתבלע הנון, ורגשות הנון להתבלע נון אחר והנה הוא …

151 Im Supercommentar des Joseph b. Elieser (Ohel Joseph). S. oben 8. 14. 4. Über משתאה Gen. 24,21. Oh. Joseph p. 25b, n. 27: בתחלת ספר שפת יתר פירש ר׳ אברהם ני זה נגד המתרגם ארמית שמתרגם אותו מגזרת והשתיה נדת. s. Jes6a, Einleitung, oben S.…

152 מהקריב, ועם אני בהקריבני בהקריבני,. כיי כל שם פועל לעולם הוא בנון, רק ולפי (Num. 22,13) לתתי להלוך עמכם (Deut. 25,7) מצאנו לא אבד. יבמי דעתי שאין להם שלישי. ור, יונה המדקדק אמר . . .. Der Schluss ist oben S. ill, Anm. 25 gegeben. 9. Übe…

— 153 — 13. Über die Verba ל״ה. Ob. Jos. zu Deut. 8,13, p. 139b, N. 3. בספר שפת יתר הזכיר דברי ר׳ משה הכהן וזה הוא מה שאמר ז "ויאמר ר׳ משה הכהן כי שרש עשה אף (Deut. 32,47)על פי שהוא כתוב בה״א שרשו עשי והביא ראיות ממלת הסיו בו כי הנה אויביך …

154 m. Etymologisirende Worterkliiruiigen bei Ibn Esra. S. oben S. 77 f. Die angegebene Bibelstelle bezeichnet zugleich die Stelle des Commentars, an dem die Erklärung sich befindet. Mit einem Sternchen sind die Erklärungen bezeichnet, die …

— 155 י — Radical ausgefallen ist; אב bedeutet dann die Grundlage des Baues. בצקה Deut, 8,4. Das Verbum hängt mit בצק , dem unter Blasenbildung gährenden Teige zusammen: כי מנהג רגל האורה שהלך רגלי דרך רב שינסחו רגליו. — s. Raschi z. st. לא…

— 156 — **הברי Jes. 47,13: 'ויש מי שיוציאוהו מגזרת'ברור והטעם שלא יובלו לדעת חלקי השעות אם לא יהיה אויר השמים ברור וזך וזאת היא דרך רחוקה.. Gemeint ist die Erkl. Menachems s. v. 13 < אבהa ob. הויוד qj 5,10. Ist von ,היה הוד sein, werden her…

157 scheu bedeutet, s. Coinm. Hiob 34,17 : יחבש ימשול כדרך יעצר _יורש עצר וכן לא אהיה חובש (I Sam. 9,17). *חוריה Jes. 84,u. Bed. die Grossen, Vornehmen, welche der ״weissen“ Farbe gleichen, ebenso wie die Kleinen, Geringen die ״Dunkeln“ hei…

158 קעקע Lev. 19,28. Gehört zur Wurzel יקע (Kura. 25,4), wie צאצאים zu .יצא כוס* Lev. 11,וי״א שהוא נכסה מעין האדם ע״כ ישכון במקום שאין שם יישוב :״ כילי Jes. 32,8: כילי הפך שוע ושוע כמו נדיב שידיו רפות לתת ולא סגורות וי״א על דרך דרש שמלת כיל…

159 גבל Jes. 32,5: (Jes. 1,30) .ממרת נובלת נהר Micha'4,! : ונהרו ירוצו מגזרת נד־ בי הוא רץ לעולם. Ähnlich im Comm. Jes. 2,2. *נץ Lev. 11,1«: .יש לו נוצה רבה נזר*־ Num. 6,7. Man leitet נזיר von נזר Krone ab, wofür der Ausdruck נזר אלהיו על ר…

— 160 עמיתו Lev. 5,2!: . .רעהו ויתכן שהוא כעטתו יעו Gen. 22,37 : .מטעם ענה וזה המעשה יענה ויגיד ויעקבני Gen. 27,36: ויתכן היותו (n Kon. 10,19) כמו במרמה ובן בעקבה והעקוב הפך המישור (Jer. 17,9) .מגזרת עקוב מעקה** Deut. 22,8:.ומדקדק הוציאו מג…

161 נפתלי Gen. 30.7: שם מבניך נפעל וטעמו כאדם שיאבק עם אהר ויפתל לנצח _.אותו כדי להפילו צב** Num. 7,3. Das Wort bed., wie Jes. 66,20, eine Art Wagenziehender Binder; (Num. 5,2!) וי״א שחוא בטעם מלאות ״ותר מדאי מגזרת צבה בדרך רחוקה. Im Comm. …

— 162 רכש Esth. 8,14: .מרכוש המלך שאין כמותם רפאים Gen. 14,5: שכל הרואה אותם ימות לבו ויהשב מהרפאים שהם מתים, Vgl. oben die Art. אימים nnd .נפילים שבעה Das Zeitwort נשבע schwören kömmt von dem Zahlworte für sieben. S. Jesöd Mispar 162, Z 41…