Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1881-01-01 · [4.] für das Schlujahr 1880-1881 (1881) · p. Seite 159

159 גבל Jes. 32,5: (Jes. 1,30) .ממרת נובלת נהר Micha'4,! : ונהרו ירוצו מגזרת נד־ בי הוא רץ לעולם. Ähnlich im Comm. Jes. 2,2. *נץ Lev. 11,1«: .יש לו נוצה רבה נזר*־ Num. 6,7. Man leitet נזיר von נזר Krone ab, wofür der Ausdruck נזר אלהיו על רא^ו spricht (s. Ihn Koreiseh, Risäle p. 111): ״Wisse, dass alle Menschen Sklaven der Weltlust sind; aber der wahrhafte König, auf dessen Haupte die Krone der Herrschaft glänzt, ist darjenige, der von den Begierden frei ist.“ נעורת Jes. 1,31: הוא שינוער מהפשתים. S. Abuiw. und Kimchi s. v. נפילים Gen. 6,.: שיפול לב הרואה אותם׳ שיתמה מגובה קומתם. in dem 1. Comm. p. 18 anders: ומלת הנפילים הפך הגבורים ובני אדם יקראום (Deut. 2,10) ככה כמו השדודה (137,8 ץ!) כדמות תפלה וככה אימים. __Vgl. Sj N. 66. *נפש Gen. 2,7, im 1. Comm. p. 35: ואמר אהד מהכמי דורנו כי נפש מגזרת והוא הכח המפרה שהוא בכבד ... והנשמה מגזרת (Mai. 3,20) ופשתם (Esther 8,17) .שמים על דרך דקדוק מתיהדים נצה Jes. 63,3:נצהו הוא הדם שבו יחיה האדם נצחו. Vgl. Comm. Echa 3,m:.הדם שבו יעמד החי נצחו נשמה* Gen. 7,22 (vgl. Art. ורבים אומרים שנקראת כן בעבור שהי א : (נפש .מן השמים ואם הם שני שרשים ימצא כמוה_ תנשמת Lev. 11,18: כל רואהו ישום. — Bei Kimchi s. v. נשם angeführt. ינשוף Lev. 11,17: עוף יעופף בנשף. — Kimchi s. v. עוף שהוא ־:נשף .עף בלילה נשר* Lev. ll,!5: (Num. 23,9) יש אומרים שנשר מן אשורנו; also der weithin blickende Vogel. סלעם s. unter .הרגל תסמר* Hiob 4,16. Von Gaon Hai citirt er die Deutung: שהוא ממסמרות כי הכאב כמסמר נטוע. — Anders Kimchi s. v. ועל דעתי כי 5 סמר גם הם מהענין הראשון כי בהסמר הבשר אז שערות הראש יקומו ויעמדו .כמסמרות עדים Jes. 64,5: כי בגד השלל הוא מגואל בדמים (Gen. 49,2?) .כמו יאכל עד עוניה* ■Lev. 11,15: מן עוז והנון נוסף. Das ist die Ansicht Abuiwaiid’s, Wörterb. 515,3 ff. העטופים Gen. 30,42: (.שאין. כה בהם כמו תתעטף (107,5 ׳/׳׳ עשו Joel 4,u: התקבצו ומגזרת עיש שהם ז׳ כוכבים ולעולם לא יתפרדו. Ebenso Kimchi s. v. עוש,